入女孩的嫁妆中，而后拿酒瓶中的酒犒劳挑夫。随后。女方要将淡水装入送来的酒瓶中，瓶内放三五条活金鱼，瓶口挂上一双筷子，这叫“回鱼筷”回应。
所谓“回鱼筷”取得是谐音“愉快”。表示女方对这桩婚姻“愉悦快乐”。
赵兴家送的礼物重，简王也按最上等的标准回礼，女方备些紫罗匹缎、珠翠须掠、箧帕鞋鞍等回定礼物，再用两只空酒罐，放满清水，投入四条金鱼、用金银打造一双鱼筷，用彩帛做两棵生葱，挂在鱼水罐外面。作“回鱼筷”送往男家。
接到简王回赠的礼物。程阿珠拍拍胸口，深深的松了口气：“可算把‘议定’完成了。”
陈伊伊看着简王回赠地礼物，满意的点点头：“女家回复的倒是一份上礼，嘻嘻，不知道这笔钱是由简王出，还是由官家出手。”
“议定”结束后，说明这桩婚姻算议定了，下面就是“下财礼”了。下完财礼。男女双方交换完庚帖。意味着婚姻已完全成“定论”。而后男女双方都要倾其所有。
宋代有钱人家送聘礼，以送“三金”为时髦。即金钏、金头面、金帔坠。送不起金器的家庭，用“银镀”的代替。这种以金为主的财物聘礼，闪烁着好一派富贵气象。这是在唐代婚姻聘礼中所未见的，也是元代以后婚姻聘礼所未达到的，反映了商品货币经济在宋代城市婚姻中占有地无可争辩的主导地位。
普通人家送的“三金”已经一团富贵了，官宦之家还送销金大袖或红素罗大袖缎、黄罗销金裙、缎红长裙、珠翠团冠、四时髻花、上细杂色彩缎匹帛、花茶果物、团圆饼、羊酒……简直像展开了一场送聘礼的比赛，看谁送得多，送得好。
婚嫁中，男方送得多，女方的陪嫁越多。比如王安石嫁女到蔡家，慈寿宫赐一珠褥，就值数十万钱。南宋景定年间，一小小九品郑姓将仕郎之女庆一娘，许嫁给万知县之子，仅资装费钱就高达十万五千贯，随嫁五百亩田尚不算在内……
在这种享乐主义盛行地情况下，宋代婚姻论财已成为一种普遍的风气，这与宋代以前讲究门第、等级的悬殊是有明显区别的。在这种风气影响下，为下聘财损资破产，乃至嫁娶失时、不能成礼地特别多起来。所以“世俗生男则喜，生女则戚”。
据宋史记载，宋代连亲王都发愁女儿嫁妆，不得不把女儿许配像唐棣一样不计较嫁妆的“公主收藏者”，或者干脆出家为尼。
为了防止男女双方因出不起聘礼与财礼而导致的男不婚女不嫁，宋代官府特地将聘财定立等第，宋刑统规定，男家为主，大致分为上、中、下三等：“上户金一两，银五两，彩缎六表里，杂用绢四十匹；中户金五钱，银四两，彩缎四表里，杂用绢三十匹；下户银三两，彩缎三表里，杂用绢一十五匹。”
这段规定仿佛是现代印度，现代的印度也常常因为女方陪嫁不足而无力成婚，所以政府特地用法律形式规定婚姻中聘礼与财礼的等级标准。以免因此产生法律纠纷。这在中国古代是独此一份的，唐以前，法律还管不到婚嫁的财礼与聘礼多寡。而宋以后，则干脆不予规定。
因为宋代这种嫁娶的高昂费用，也才导致宋人“榜下捉婿”风潮地大盛，连丞相家、亲王家都不免受到这股诱惑。因为比较起走正式程序所需要地高额嫁资，雇两三个壮汉到科举榜下，随便绑架一名新科进士甚至贡士，实在是价廉物美、经济实惠又经久耐用的东西。
陈伊伊这里调笑昌国公主这份礼物不知道谁出钱，实际上。宋代嫁女的高昂资费，连皇帝都叫苦不迭，比如宋真宗就无力给女儿置办一份嫁妆，导致他有一个女儿不得不出嫁为尼，现代人也许听到皇帝置办不起嫁妆深感惊愕，但它确实在宋代出现过。
皇帝都愁嫁妆，钱王宫里，简王也被赵兴的礼物吓到了。他回完了“鱼筷”，坐卧不安的在宫中乱转，嘴里心惊肉跳的念道：“两艘巨舰，他家竟然拿出两艘两千料巨舰来作为议定礼，天爷。什么样的回礼能够相称，妹妹也，你哥哥我折腾不起了。”
昌国抿着嘴笑，宋代习俗。下地议定礼越贵重，越表明男方家中对女子地满意。所以昌国是心中满意的，她才不理简王地烦恼，细声细气的说：“哥哥慌什么，你马上要赴吕宋，正需要战船往来，妹妹就把这两艘战船送把于你。实在嫁不起妹妹，你把一艘船卖了。码头上的商人一定会给你凑足礼物。”
稍倾，侍卫回报，说是赵兴家中回答很满意。简王长松了一口气，稍停，他小心的试探：“妹妹，我听说赵家有家规，男子非二十不婚，赵云那个小孩才十二吧。那你不是有八年时间。何必如此急切？”
昌国抿嘴：“妹妹既然出了京城，这八年又去哪里。难道要返回京城等待——只有以赵家媳妇的身份，才能住入茉莉园，才能停留在昌国附近，这也是皇帝哥哥的意思。”
简王点头：“明白了，妹妹你可算好了，杭州虽然不比京城繁华，但此地物华阜茂，不次于京师多少。有了这份议亲，你也可以像李清照一般出入无禁，皇兄一定感到放心了。”
昌国微微轻笑：“太宗家训曰：出嫁从夫，昌国今后既然是赵家人，岂能再事事以皇家为主