怀玉的庄子旁边,有一个村子,几十户百姓。
朔方平定后,那些躲在城里的村民在朔方城以工代赈干了段时间活,然后接到衙门通知,让他们回家分田授地。
原来这村子里百姓大多无地,或只有极少量的地,而这次衙门给的政策是一丁授足百亩。
扣除原有的地抵永业田,不足之额再补齐。
这对村民们来说,简直就是天上掉馅饼的好事,做了十年梁国臣民,可没享受到什么好待遇,比如武怀玉这个庄子,之前就是梁师都的皇庄之一,本来地也多是这村子百姓的,但被梁师都划走了最好的一千亩。
其它梁国勋贵也是这里圈一块,那里占一块,总有办法兼并侵占,到最后他们的地越来越小,甚至彻底沦为了佃户。
如今几十户村民都补齐了地,个个都趁着时节,在补种冬小麦,因为牲畜等损失,村民们面临缺农具少耕牛等情况,衙门也都提供一些租借的帮种。
不过如今衙门这块耕牛农具种子等也不多,衙门还是号召各地的地主豪们强,能够出来共渡难关,跟百姓租借耕牛种子等。
武怀玉的庄子,就向这个小村子的村民提供了不少种子、耕牛、农具的租借,约定好夏收后用粮食给租金。
他们也可以在有空的时候来武家的庄子里打短工赚钱,这并不是无偿的,而是给工钱,甚至工钱还很厚道。
对武怀玉来说,他现在地多,也不缺牛马农具这些,牛马从灵盐塞上可以运来,农具种子可以从关中运来,都是钱能解决的问题。
庄子现在主要还是缺劳力,武家现在灵州五千亩地、盐州一万一千亩,夏绥银胜四州新置地两万多亩,加起来小四万亩地。
虽说是大庄园模式,相对效率高,能节约些人力,但这年头的农业,仍是劳动密集产业。
普通百姓,一夫一妇能治田百亩,再养二十箩蚕,男耕女织。集体庄园相对效率高点,主要是田地集中、牛马农具齐备,再就是相对引水灌溉等设备齐全。
但庄园除了种粮,一般也还会发展养殖这样的副业,甚至有些初加工。
塞外四十个庄子,每个庄子现在基本是配了十房奴隶,老少等四五十人,其中青壮二十左右。
这些人在平时日常是够了,但农忙时不够,雇佣周边村民打短工,甚至是雇佣些青壮来做长工,对庄园人力不足是个很好的解决办法。
这对村民们而言其实也是好事,毕竟虽分了田地,但田地是死的,收益就这么多,也还不会一直风调雨顺,能再额外做工赚一些,那也多份收入。
甚至就连村民家中的小孩子,都能来地主家赚份钱,比如放羊放猪等等。
在中国古代传统的乡村,主要是由地主豪强和普通百姓构成,这种结构其实相对稳固,较少的地主豪强占据了较多数的田地资源,这些地主的田庄能够产生更多新的耕种、农具等技术等,甚至也是乡村社会里的压舱石。
任何事务好坏面都有,在无法逆转这种情况的局面下,积极引导、监管好地主豪强,其实比一味的打压更现实。
这个庄子就在夏州郊外,所以樊五娘不仅安排这里种土豆、油菜、白萝卜、胡萝卜等,也还养羊喂猪,养鸡和鹅,她还打算在这里也盖个温室,这样冬天也可以种上些玉米等其它蔬菜,到时住在夏州城里,吃的猪羊蔬菜,都是新鲜的。
獠奴们一大早又开始切土豆了,昨天实打实的奖励后,现在獠奴们都想争夺头名换斤羊肉,就算手脚慢,也要努力完成交待的任务,起码也能奖两蒸饼。
僧婢五娘今早满脸春风,起来时对怀玉说她感觉这次中了。
“今天疙瘩村又好多人来做工。”
“有活就安排吧,反正我们现在秋种也忙,另外庄子新建起来,也还要添些屋舍羊圈啥的,大家重建家园也非常不易,还是老规矩,工钱一旬一结,他们可以要粮也可以要钱,尽量不要拖欠他们。”
疙瘩村因为靠着无定河支流疙瘩河而得名。
这里原来百来户人家,现在只有七八十户,还有半数是平定朔方后重新安置来的,另外大半村民,已经不是被之前围城时迁去了灵庆等地,就是被赶进城后饿死了。
一场战争,虽然这次战争并不是什么激烈攻城掠地,但对朔方百姓而言,仍然被洗白了。
现在分了田授了地,要重新修房子,置办农具、家具、买牛买马等,太难了,只能一点点来,他们也不可能都指望朝廷衙门,这隔壁武家庄,就成了他们最好的依附对象。
“直接先计下,到时抵扣他们租借种子农具牛马的钱也好啊。”
僧婢道。
怀玉摆了摆手,“你看大家那模样,一个个面黄肌瘦,家无余粮,靠着朝廷的那点赈济粮,都不容易。咱们这庄子在这,以后还要跟乡亲们经常打交道,需要他们帮忙的地方也多。
现在遇灾遇难,能拉肯定要拉一把。”
“我有个事正好要说呢,就是好多村民现在要跟咱庄子借粮,说好秋天借,夏收后还,可他们现在一无所有的······”
“先别管那些,每家先借一些,至于说利息这些,就别说什么