有别事，却不能观之，望能海涵。”
此时沈尹华还为邀函之事苦恼，实在无心去听一位不知名的人和风允论道。
他望向屈原，屈原却无离席之愿，遂也不强求，微叹而离。
昭阳在旁护卫，其主要是关注计然，以防扬粤。
而芈月和芈姝都安静坐在一旁。
就是那黄歇，也因此混得一席位，和项燕同坐，不愿离去。
……
如此，风允和老聃都不在意。
老聃呵然笑着，明白风允论道之心，他亦有之，遂道：“风君可有题？”
题，非问也。
问：一人问，一人答之。
题：一道题，众人答也。
此时老聃说题，就是将两人摆在了同一位置，以此论道，而非单纯的长幼赐教。
风允沉吟，很快就确定了题——
“国为何，如何延续。”
道天一重时，有巢祖给风允一题，正是这‘国为何，如何延续’，风允以百越一国解之，却也不过平平而为，他自己也不满意那个答案。
如今他欲在事过之后，不足之间，询问老聃这位大智慧者。
而道天二重时，燧人祖询问的-文明之火，何分蛮夷？
这个问题不欲问，因为他还未去探寻，得出自己的答案，如何能开口呢？
“国为何？”
“如何延续？”
老聃目慎重，却没想到风允会询问这样宽广的询问，其一国好解，可延续之事，难论啊。
“国为何，围民而治也。”
“其可分为国土，国民，国主……国主掌国土，而治理国民，若论延续，需顺天地，顺民心，顺德政，顺其自然，方可延续。”
风允颔首，顺其自然，世间万事万物的延续确实是顺自然而生灭，生生不息。
周围的人闻老聃此说，也都正襟危坐，仔细聆听。
而因此论道之题，老聃与风允都沉浸其中。
随着论道，四周文气隐隐汇聚……
风允问：“人虽在自然中生存，但人心却难返淳朴，如何解国之不德焉？”
老聃哈哈笑着，其闭目而思，仰首而曰：“以正治国，以德化民！”
“以清静之国为国，是为正国土，以百姓之心为心，是为德民心。”
“其治国者，正德于国，德心化民，不必强求，亦复返自然。”
说毕，不等风允再问，老聃反问曰：“风君何解其题焉？”
风允微愣，一笑道：“余愚笨，为民之时，挣扎于仕途之间，但却也从中知晓了心中之解。”
“国曰民重，民曰国重…”
老聃一思，眸微亮，只觉其与自己之言，一为外解，一为内解，相辅相成。
笑着问道：“如何方能让民曰国重，视国重于己乎？”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢