第156章夏至·五行之策（四千）
女娲传承，亦为《洛书》。
《洛书》与《河图》中皆有天干地支之记载。
不过，其二者有所不同。
《河图》为伏羲所创，为天地寰宇，上下五方，测所见之矩，诉说空间之道，是为天地有数。
《洛书》为女娲所创，为四季变化，日月交替，定未见之规，诉说时间之道，是为天地无数。
其《河图》，风允有，亦然种道而学。
而就《洛书》所诞育的女娲传承，就风允所猜想，就有天干十脉，地支十二络，共计二十二之数。
这安风所继承的就是天干十脉之一的女丑一脉，也称作巫道。
女丑十巫，巫医为彭，只是十巫之一。
其巫医又称祝由。
如今风允已经掌握祝由中的禁蛊之术。
除却禁蛊之术外，还有禁外伤、禁内伤、禁五感、禁女阴、禁邪气、禁毒物、禁灵识，禁鬼怪、禁恶道。
十术成巫医祝由，是为一法。
只有彻底掌握了这十术，成就巫医祝由，这女丑十巫的其余九巫之法才会向风允敞开，获得完整的女娲巫道。
这也是安风所求。
安风手中的针线活微微停顿…
轻轻诉明：“祝由之术繁琐，需多番印证，安风在风君出使之时，多随巫婆学习，如今加之自己的研究，也不过是学了五类，希望没有拖累风君。”
这女娲巫道，需要风允与安风皆会，才能引出下一阶段，安风知晓风允的学习速度，此时才犹豫着说。
说毕，就观望风允，似在询问风允此时掌握多少。
风允惭愧。
“允此番出使，却不得空闲研究巫医之法。”
“如今还是只掌握了蛊之一术，不过安风族长放心，之后的时节，百越皆是休养生息，允也有为百越留下巫医传承的想法，这巫医之学也会提上日程。”
安风颔首，轻笑。
“风君之学博而欲精，只有章程，只希望安风到时不会被风君反超，徒而愧于娲皇。”
安风继续缝制衣物，因为初学不久，针脚疲慢，但却认真非常，规整有序，望之欣赏。
风允见状，也不打扰，而是望向马车窗外的浔阳城街道。
明媚的春日暖阳照洒在风允的侧颜，眉目肃俊，眼底又因为阳光反照出点点明光，如同神祇。
安风悄悄抬眸，微风吹拂她的发梢，挑动她的心思。
其深望，转而又低首淡笑，趁着春风，缝补手中的衣物。
一旁的邹衍望之，感觉古怪，但又说不上来，只能也听从风允的，拿出一直随身携带的《女娲十月历》，认真参悟。
穿越浔阳城这宽阔的黄土大道，直达中心的浔阳宫。
几人才缓缓下车。
此时，巫婆已经带着浔阳城内操持事务的士，等待已久。
风允抬眸，与浅笑的巫婆相视。
“风君一路可安好？”
问的不只是艾城到浔阳，而是风允出使各国，又处理艾城后的一切行程，以及在观望百越如今发展后，对百越未来所行是否达到风允预期的询问。
“一切都好。”
巫婆笑意加深，请道：“风君快进殿再说，这浔阳城可就等着您来主持了。”
巫婆知晓在风允处理了外部危机后，就要进行内部的修养政策，其主要的核心就是巫医传承、农事与军威。
农事，众民参与。
军威，将帅统兵。
唯有这传承，需要风允来主持编撰。
风允点头。
不会将权利都把持在手的心思，短时间的权利集中是为了统一对敌，之后若一直处于紧绷状态，他无法做到，其国也会因为这种气氛而压抑，不利于修养声息，同时，他也不希望因为权利高深而让百越国的未来全系他一人身上，以免尾大不掉。
这农事，他会交由司农的水獭部去管理。
军要，则会交给司战的黑豹部去管理。
“之后还需麻烦巫婆一同操持，巫医之事，允之是后辈，不如巫婆老道。”
巫婆也不推辞。
“咳咳…能继续为百越而谋，是老妪的心愿。”
风允蹙眉，这才发现，巫婆老了许多。
“巫婆，可是冬日劳累，伤着身子了？”
巫婆摇头。
“人终有老去，这很正常，不怪冬日，老妪啊，不做事，累一累身子，那才要去了呢。”
巫婆说罢，就带着风允踏入浔阳宫。
此宫有多殿，除却寻公务外，还有学宫之用。
当然，学宫在此时的百越来说，还太过遥远。
百越民无字，即使有九黎音字表也难学，其学宫多为收藏典籍，口口传授巫医之道罢了。
来到主殿，之后，这里是风允的居所，为浔阳宫之主位。
“风君先行休息，一路疲惫，今日就不扰风君了。”
巫婆带着安风离开。
风允推开宫院，有主室与侧室，邹衍只觉去了侧室，将自己的行李放下，出来时，风允已经在主室整理。
外面又有