风允浅笑，让邹衍继续看书就是。
自己则继续观阅这皋陶之刑之事。
皋陶不仅创造了五刑，还有五教——父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
是为明于五刑，以弼五教。
且极具重民之思——安民则惠，黎民怀之。
除此之外，还有司法公正之态。
这些都是风允点头称赞的地方。
而之后——
“天秩有礼。”
“天命有德。”
待答毕，管仲周身的文气越发激荡，隐隐有趋近一流之势。
“不过人之不同，犹如黄泥与云，其所思所言皆有大异，或许这才是整个世界盛行人定胜天的困难之处吧。”
“但，你首先得将民看作是民……为民之生、老、病、死、七情六欲考虑，而不是一味地限制于民，将民作为你耕田的农具、游商的马车、工作的肩担、士族的竹简。”
风允忙道：“并非，如今吾暂居典籍宫内。”
典籍宫可是一国重地，就是国内的宗亲都不得看全，怎能让别国之人居住呢？
闻言，那老先生对之一礼。
而工匠的手艺也越发木讷…
“闻说夫子来了桐国，却不想能在客舍得见，余还准备去驿传看看呢。”
邹衍撇嘴。
“天讨有罪。”
街道之上，少有人闲，唯有驿传附近的客舍中，有原来的游商和远游之人。
管仲还以为风允如今也要居住在客舍，所以气愤。
荆楚针对扬粤？
风允将帛书推向老先生。
“典籍宫？”
文人！
与邗君相比，这位桐君警惕异常。
这下，管仲愕然。
听风允询问，管仲紧忙道：“回夫子，夷吾在大庭时闻夫子学，欲知民之需，须随民之行。”
邹衍蹙眉，他那小小的文气不断抵挡。
管仲闻风允之声，惶恐，却挺直了腰板——他认为自己的道是正确的！
“风君不过看了几言，就说不可，是为何意？”
风允目不斜视，向这用食的侧殿而去。
文气化雾，笼向四周。
风允微叹，在管仲的言论中，他以观世之法而望——
遂，管仲之道为法也！
法规，法治，重民而强国之道，这才是管仲所欲寻的道。
他心怀激动，恭敬上前。
风允见之熟人，向邹衍示意暂留一会。
“直接买尽吧，让舍长用小车运回去就好。”
商人之后，皆为商人。
唯有……
风允示意邹衍。
商人对行商的热情也低迷…
四周的游行之人听到管仲之声，都不由地对管仲起了敬意，沉浸入管仲之道中。
可见，管仲之思想，并不安分守己，隐隐含有霸道之气。
“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱……夷吾之法能让国民富足，国家安定，这样的方法难道不好吗？”
风允也没有含蓄之心，以文气激荡，避免麻烦。
“许久不见……风…夫子。”风允看邹衍已购了温酒，正准备起身离去时，就闻此声。
“用食后，随我去这桐城转转吧……”
没有守城之人指挥，随着时间，整个城墙只会轰然倒塌？
“夫子安。”管仲从客舍大厅后的住宿之地来前厅用食，方接近，就感觉到一股文气。
老先生微怒。
而此时的管仲也清楚自己的道，他此时就是在为自己的道积累民本之术。
管仲滔滔不绝，似有无尽之言答之。
而随着社会变迁，士人发现自己即使无才德，也能继续为士人，他们就开始奢靡混乱。
不过在有人提前扬粤后，这厅内的人都被引偏了心思。
而周围陷入管仲文道的人，纷纷惊醒。
风允摇头。
思毕这对刑罚天定的思考，转眼间，已经来到了午时。
“不可有此等。”
“诺…”
他一言否定。
风允却道：“论道，食文而生，不食粟米也不觉匮乏。”
“呼！”寒风冷冽。
“扬粤？”
“遂随民之行，探寻民之所需，以民为本，寻强国之道。”
风允这般豪气，倒是引得诸人观望。
农人之后，皆为农人。
随即挥手，带邹衍离开宫室。
管仲思索一二，接着答道：“民本，则为民有事可作，以此延续，世代安稳，日久则计深，所得也越富。”
夫子？
道：“夷吾是在桐国行商？”
“而国得民本之富余，以富余养兵，可强兵而壮国之威也，国无忧虑国外。”
“你瞧，这风君昨日不是来桐国了嘛，我看啊，就是来商议关于这扬粤的。”
“这……”老先生哑然。
风允继续道：“我与老先生说过，百越此事与皋陶之时差不多少。”
士人之后，皆为士人。
“我在英方时，还听说邗