，肌肤赛雪，在宫灯的光晕下，更显得丽动人。但是比人更的是的歌声。
琴弦动，歌声起，声音如黄莺出谷，如鸢啼凤鸣。其歌声清越优，余音绕梁三日而不绝。
这就是念奴，这就是盛唐的念奴。
但可惜，这些都是去的盛唐了，留下的只有缅怀和遗憾。
天幕简单解释词的由来，李白则是在底下顺带给杜甫科普念奴。
【《念奴娇·赤壁怀古》 是位列唐宋八大家一的北宋文坛巨匠苏轼元丰五年谪居黄州时所作，但是——】
女声拉长声音卖了一个关子。
【要想真正了解这首诗歌表达的精神内涵，我们需要了解一个人，那就是周瑜，周公瑾。】
【其实若论起成就，周瑜算不上顶级。虽是名将，但百战百胜的白起，封狼居胥的霍去病等人来说，并不能称为中最顶尖的军家。】
“武安君，这“人屠”名，谁能比得了啊。”孙策语，然后安慰自家友，“没关系，在我眼里公瑾你才是最的。”
“巧了，我也是这么认为的。”周瑜闻言挑眉一笑，平添了几分少年的意气风发。
白起起初的名号是“杀神”，秦昭王三十四年，白起突袭赵魏联军，以奇制胜，斩首十三万众，溺毙俘虏近两万，“杀神”名四海远扬。
最著名的战役，当属五十四年的长平战。坑杀战虏达四十万，自此“杀神”变“人屠”，大家白起的恐惧胜了他作战的英勇。
一生总计攻城七十有余，斩首一百六十五万，比不了，比不了，整个江东都不见得能有几十万青壮男子。
大秦
“朕儿时曾听宫里人说，只要听到白起率军前来，六人在还没打仗前就已吓破了胆子。”
秦始皇难得调侃地说道。
论是六中人，还是后世，提起白起大多怀畏惧或者怨恨。然而秦而言，白起，大秦永远的象征。
征战以来，未尝一败，其战绩彪炳，说是千古二也不为。
此，秦始皇很难不自豪，虽然已是他的曾祖父秦昭襄王时期的战将，俩人实际上一点交集都没有。
“封狼居胥……打到了匈奴境内，霍去病么，真是一员猛将。”
刘彻目光灼灼地看着天幕。
狼居胥山，不是别的，正是在匈奴境内的一座山，这令刘彻颇为在意。
有人居然能把匈奴打到这种地步，追得他们丢盔卸甲，一路追到了巢里。
这可太棒了，刘彻的脑海里已勾勒出了一位身长九尺，英武非凡的将军形象。
【和苏轼在文学上取得的巨大成就比，周瑜那更是形见绌。但是偏偏，苏轼周瑜极尽赞。】
【原为何？自汉武帝“废黜百家，独尊儒术”后，儒学大兴，为历代所推崇。】
“儒家？”
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李斯闻一抖，差点惊呼出声。我那么大一个法家呢？要知道大秦现在的主流思想依然是法家，什么儒家墨家，影响力都在法家下。
但是天幕这般提及，总觉得上面那位法家的定位要有所变动了。
李斯下忐忑。
秦始皇确实在斟酌这件，虽然他本人推行法家思想，但是上位者百家学说当然是谁用，就用哪个。
本以为法家会是不二选，但是历代皆行的却是儒家。这样看来……
【孔子有言：君子道者三，我能焉：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。作为一代名将，周瑜军才能突出，忠义双全，同时又具备极高的文化修养，内圣外王，正是一位典型的仁、智、勇兼备的儒家君子。】
“这说的，差点以为是朕的子房。”
刘邦叹。张良也完契合这几条啊，难道他没有受到后世推崇吗。不该啊。
他慨余也有些纳了闷。
拜托，那可是谋圣张良啊。怎么可能不崇拜，佩服得都要五体投地了。
开元十九年，唐玄宗设武庙，以军师吕尚为主祭，以汉朝留侯张良为配享。除了周朝的吕尚，也就是姜子牙，就属张良地位最高，白起都只是从祭而已。
更何况日后，张良已变成了一个名词。“吾子房”乃一大流行梗，风靡千年而不衰，常用上位者称赞其腹谋臣。如曹操称荀彧，李世民称魏征，朱元璋称刘基，只要是夸人，“吾子房”总不会错的。
女声继续讲解道：
【周瑜仁——信忠信道，行宽容。】
周瑜关的传记内容排排铺开。