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第47章 第 47 章(1 / 3)


古代的家长会其实和现代没多大区别, 无非就是说下学生们的成绩什么的。

下了会,张幼双就找到了张衍,一边儿说着没营养的废话一边儿逛学校。

走了一半, 忽然看到前面有十多个白衣少年团团围坐在曲水前, 煮茶烹泉, 分席相对。

一弯清泓弯弯绕绕,羽觞置于荷叶上, 顺流而下。

这是在玩曲水流觞?张幼双愣了一下, 默默吐槽。大夏天的玩曲水流觞不嫌晒么?可能这就是文人的风雅??

只见荷叶托着酒觞停在了其中一个白衣少年身前,那白衣少年生得有点儿病态,眉毛很淡, 唇瓣很薄,眼神浓墨似的乌黑,浑身气质有些阴郁,同伴们便笑着起哄,那白衣少年站起身,拱拱手, 转向了那个主持的青年。

那主持的青年张幼双认得,是之前在门口迎宾的明道斋的斋长, 孟敬仲。

孟敬仲莞尔问道:“大学之道, 程子曰亲当作新, 新字何解?”

那白衣少年昂然道:“新者, 革其旧之谓也。亦有去其旧染之污也。新是对旧染之污而言, 新与旧, 非是去外面讨来, 昨日之旧乃是今日之新。”

这是《大学》中的问题。

《大学》是公认的儒门基础教材, 朱熹巨巨更是翻来覆去地强调要“先通大学”, 所以先以《大学》作为开场热身活动还是很讲究的。

而《大学》归根究底,分外“三纲领”,分别是明明德、亲民、止于至善。“八条目”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

孟敬仲的问题也都是不离这三纲领,八条目的。

孟敬仲又问道:“子曰,举直错诸枉,错字何解?”

张幼双一边听,一边在心里点评。这又是《论语》中的内容了。

那白衣少年不假思索道:“一谓废置。举正直之人用之,废置邪枉之人,□□服其上。一谓错乃加置其上义。举直加之乎枉之上。”

如此三番五次下来,这白衣少年俱都对答如流。孟敬仲略一思索,又问道:“贤者狎而敬之。”

这个问题是出自《礼记》了。

《礼记》乃是儒家四书五经中最难的,选它作本经的人也最少。

以《礼记》发问不得不让人怀疑这位孟斋长的险恶用心。

张幼双想到这儿,忍不住对着孟敬仲左看右看。看这位温文尔雅的模样,竟然还是个腹黑?

这句话的意思是对于贤能的人要尊敬并且亲近他。

那白衣少年蹙眉道:“朱子曰,人之常情,与人亲狎则敬驰,有所畏敬则爱衰。贤者乃能狎而敬之。是以虽亵而不慢;畏而爱之,是以貌恭而亲情也。”

这个回答可以说十分完美,然而孟敬仲唇角一弯,又问道:“以经解经呢。”

那白衣少年瞬间被问僵硬了,卡壳了。

旁观的张幼双忍不住为这少年默默点了根蜡。

《礼记》本来就难了,以经解经,这就更考察对方对这四书五经的熟悉程度。

“哈哈哈蓬仙(王希礼)说不上来了,罚酒三杯。”围观少年们十分没有心理压力地幸灾乐祸。

孟敬仲眼眸一弯:“罚酒三杯。”

四野风来,云淡风轻,绿阴曳地,侵入衣袂间。

端得是一派少年潇洒风流。

就在这时,一道柔和的,清朗的,有点儿懒散,却明显不属于男子的嗓音响起。

“朱子曰,人之常情,与人亲狎则敬驰,有所畏敬则爱衰。

“私以为可以《论语·公冶长篇》一六来解。子曰,晏平仲善与人交,久而敬之。”

众人诧异地回望过去,却对上了双干净正直的大眼睛,鸭壳青的眼白,两粒瞳仁就像是两丸水银。

不远处的树荫下不知何时竟然站了个女郎。

肌肤如玉树堆雪,双眼如两泓秋水,算不上多美,但也是个清秀佳人,穿着件素色的袄裙,很是朴素,笑容有点儿清有点儿懒。乍一看很有那萧疏散朗的风致。

正是张幼双。

张幼双偏着脑地啊看了一会儿就悟了,这不是她之前和张猫猫在家里常玩的游戏吗?

在听到这位白衣少年回答不上来之后,那股驴劲儿又蹿了上来,心里直痒痒。

迎上众人的目光,有人是错愕,那白衣少年起先是被个女人打扰的不悦了,脸色泛上了层显而易见的薄红。

然而缓过神来后,听到这一句“晏平仲善与人交,久而敬之”,王希礼冷不丁地懵了半秒,这句话的意思是:晏平仲(也就是大名鼎鼎的晏子巨巨,晏子使楚的那位)善于与人相交,他和人处久了,仍能对那人敬意不衰。

众人回味过来,不由纷纷心中暗自拊掌赞叹。

这个回答简直是妙极!

张幼双勾了勾唇角,继续道:“交友久则敬意衰,晏子于人,虽久而敬爱如新。怎么样,这句话能不能解朱子的‘与人亲狎则敬驰’。”

忽然间,有人看到了张幼双身边的张衍。

“咦——张衍,你怎么在这儿?这是——”

“这是令堂?”

被打扰的错愕和不悦瞬间化作了好奇。


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