钉。
这事儿是五百年前那一回，兆麻本人亲口对园子说的。
然而搁她身上，这事儿要复杂的多。
“死神，就是发现了自己潜藏武器形态的生魂，因为他们自己执掌了斩魄刀，所以神明才无法将他们变作神器。”
“也就是说，如果您契约了任何一个死神，得到的神器形态，应该就是他原本斩魄刀的形态。”
“照这么看，您拿到的应该是镜花水月一样的长剑。”
“但是照您的说法，蓝染惣右介在您手上时，器化的形态是一面单柄的妆镜。”
他一开始就是进化的。
也就是说，蓝染惣右介在变成神器的第一秒，就处于一种【可以随时为她付出一切】的心理状态。
这都还不是最坏的消息。
蹲了那么一小会儿，老太又问：“殿下您，知道什么叫道标吗？”
铃木园子：“……”
铃木园子：“大概……知道点吧。”
这个知识点同样来自于五百年前的兆麻君，因为他正好既是毘沙门的祝器，又是她的道标。
老阿婆于是耐心的先解释了一下，说：“道标是为神明引路的存在，帮助神明体会世间，践行善恶。”
“神明给自己定下目标、划下准则，而成为道标的神器，就是践行准则、约束神明不忘初心的存在。”
园子说：“能不能解释点切合实际的？”
阿婆想了想，说：“这意味着，您也许从来没想过要做个什么样的神明，走一条什么样的路。”
“但蓝染惣右介替您想过。”
园子顿时整个人都不好了。
“你说他……想过我？”
“不止想过，还想过很过，想了很久。”
老太说神明是会换代的，但是神器却不会。
只要神器不死，每次神主在信仰中重生后，道标不止会担任老师的职务，教导神明如何为神，甚至可以在神明无力主权的时候，全面代行神职。
“惠比寿，就是您的未婚夫——我是说您在高天原的那个未婚夫——还记得吗？”
园子点头。
老太太说：“惠比寿殿下的神器严弥，担任的就是这样的角色。”
“惠比寿神定下自己想要践行的神道后，严弥便一直为他把关，肩负死亡交替，引导换代重生的，都是他。”
这种角色，安守本分时，能帮助神明坚定自我、扩散信仰、逐步变强。
“可一旦有了别的心思……”
神明这种不断换代重生的存在方式，也不是真的无法操控。
一旦神主陷入无尽的换代轮回，无法长久的行使神权，那么担任道标的神器看似是管家，其实随时可以摄政。
——铃木园子这还没继承家里的皇位呢，惊闻身边已经有了个准备架空她的摄政王。
“可是，”她嗓子里直发干：“我记得神器一旦有了坏心，不止会刺伤神主，自己也会慢慢异化……”
她还没说完，老阿婆便面无表情的摇起了头，说这个事情，它其实很主观的。
“神器到底产生什么样的想法会刺伤神主，其实完全没有定论。”
“说是爱意，天神菅原道真的神器之一，就是千年来一直倾慕他的梅花精怪。”
“若说是对众生有恶念，高天原会区分福神、武神，和恶神，有些恶神甚至会收纳厉鬼作为神器。”
总而言之，神器刺伤主人的原因千千万万，但不会刺伤主人的原因却很简单。
只要全心全意为主人好就行了。
“蓝染惣右介，他要是真的觉得这样是对你好——
我说的不是自欺欺人那种，而是发自内心的觉得，这样架空了您，替您履行一切神权，就是最好的守护您的方式
——那么神器不止不会刺伤主人、异化自己，反而会因为尽心守护神主而变的强大。”
“您觉得那个足以动摇尸魂界的男人，他是哪一种？”
这还用说吗……
园子嘴巴里慢慢的泛起了苦味：既然他在变作了神器的瞬间，就直接进化成了祝器，那他肯定是后面这种啊！
想到这里，她脑海中突然闪过蓝染曾经鄙薄神明们无法脱离信仰的那些话，只觉得一股凉气从天灵盖灌下来，分分钟游遍了全身。
冻的她情不自禁就是一哆嗦。
蓝染惣右介从一开始，就没想过做高天原依人类而存的神——他分明是既想得到神权，又不想受枷锁！
园子现在迫真怀疑，他这个灵感，就是从她当初在双极之丘吆喝着要收他当神器那件事里来的。
铃木园子都不敢想，当初上千名死神围在双极之丘，还有两个所谓的高天原殿下（当时她还是人，夜斗只是祸津神）在旁掠阵。
而蓝染惣右介，居然在被大虚接引升天前的短短几秒内，还分出心思，给自己设想了一条被抓捕后的退路。
自己就是他的退路。
就像老阿婆说的那样，神器的进化是很唯心的，在楼顶时，并不是【蓝染在被她收做神器的下一秒，便进入了全心为她好的心理状态】。
而是蓝染惣右介在之前，就时常