很多，形象点说，就像是在官方挂过了号那种粉头，动不动就会被正主翻一次牌，提点建议也很容易被重视起来。
朋子在当年经济危机前，大女儿两岁就匆匆订婚给富泽家后，又去拜了次神。
那一次，正赶上惠比寿完成一次新的换代。
所谓换代，就是神明的新生。
就算是神，也会因为各种原因神体受伤然后死去，但只要属于自己的信仰还在，不久之后就会重新凝聚，诞生一个新的、年幼的神来，并在自己神器的教导下慢慢长大，重新负担起自己的神职。
像惠比寿这种神道教主流神明，重生的速度尤其快，很可能昨天刚死，第二天秋叶山本宫秋叶神社里，就会有新的惠比寿在信仰中凝聚出来。
当时朋子夫人站在正宫前头拜拜，新的惠比寿，就在她头顶看不见的璀璨白光中重生。
重生的财神外表约么六岁，软软的脸蛋上一片懵懂。
朋子女士祈求全家平安。
儿童惠比寿就穿着迷你版狩衣，坐在台子上好奇的看她。
朋子女士祈求财运亨通。
儿童惠比寿因这份贴近神职的“祈愿”触动，自然而然的想起了自己的名字。
朋子女士又想到小小年纪便被定作他人妇的女儿，又默默念说，希望我们家能一直平安且财运亨通，让绫子一直有个撑得住的娘家，一辈子都可以不看夫家的脸色。
为此，她祈愿到：我愿意献上任何宝贵的东西，向您提供最高规格的供奉。
——朋子女士的本意是给钱，要多少香油钱都给。
——要么再严重点，让她为女儿折点寿也行。
这些话绝对发自真心，哪怕铃木朋子是功利性拜神主义，最起码那一瞬间，她的心思非常真挚。
但是朋子女士并不知道，在她说那句话的时候，她其实已经怀孕了。
而对于神明来说，所谓最高规格的供奉，永远都是人。
将将重生只剩懵懂本能的惠比寿，被这股虔诚坚定的意念冲的心口一疼。
六岁的小男孩摸着胸口，疑惑的歪了歪头。
“呐，”男孩子晃着腿，问她，“你真的要这么做吗？”
可惜朋子女士看不到他，还在那念念有词。
惠比寿的脑子里还有些所谓的“常识”在，就想说神治时代之后，已经不流行献祭女孩子了，但信徒这么执着，他也不好意思拒绝。
说不定那还是个男孩子呢？
怀抱着这样的想法，年幼的夷三郎大明神跳下了案几，抬手摸了摸这位女信徒的肚子，闭上眼睛感受了半晌，小小的“呀”了一声。
居然真的是个女孩子呢……
那就不能拒绝了。
等朋子女士完成许愿摇铃铛时，惠比寿小朋友站在正宫的内堂里，腼腆的拿脚跟蹭着地面。
他说：“那好吧。”
于是在铃木朋子女士看不到的维度，当她踏出神社的瞬间，随着这句“好吧”，她肚子里那个刚刚成型的灵魂上，突兀的闪过了一道神光。
这是财神给予的、代表了肯定的回应。
铃木朋子的第二个女儿，是作为神妻出生的。
说到这里，看起来只像是个俊秀上班族的削瘦青年缓缓向前倾了倾身子，在园子的注视下与她额头相抵，神色平和却笃定的告诉她说：“你出生，就是为了嫁给我。”
“或者说，从出生那一天起。”
“你就已经嫁给我了。”
作者有话要说： 铃木园子从出生就是人｜妻属性，没做过少女……
因缘线也确实不是结在她身上的，父母之命媒妁之言，她妈把她嫁出去的。
我记得很早之前写过（前几章？）园子出生前后她们家财产开始翻倍的长，这不是一个被财神眷顾的家族，这是财神他亲岳父。
但是本质上没有那么甜，惠比寿出自《野良神》，给没看过的解释一下，这货和夜斗一个片场的，是个心性善良的天然黑。
下一章上回忆杀，诸君晚安啦。
最后惯例求个留言。