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第39章 第九道选择题(5)(1 / 3)


西大寺里现有三名高级僧人, 六名普通僧人, 六个稚儿,总共十五人。百鬼夜行副本一共有玩家十二人, 照理来说,一个玩家逮着一个人天天跟着也能找出杀死骨女的凶手来……可惜玩家现在只剩下九个人了。

赵春花和郑学义两个人的事情耽搁了一早晨的时间, 玩家们赶到食堂的时候僧人们连午饭都已经用过了。

大厨和尚眼睛一翻,眼白看人, 将一盆白菜汤往桌子上一搁:“就剩这个!”

又说:“今天的米饭还是夹生的,就没给你们留。”

“……”这明显是打击报复嘛!

幸好Tony老师才舒展了筋骨,现在整个人懒洋洋的,不屑动手。

司徒大少舀了一碗白菜, 对大厨和尚说:“你都不知道你有多幸运?”

大厨和尚:“……???”

杨非:“上一个敢这么跟Tony老师说话的人,连全尸都没有留下。”

大厨和尚:(○o○)

感觉这个副本的男玩家已经被逼疯了……

吃过白水煮白菜之后, 大家各自行动。谷郁欢的口比较重,连吃了两天连一点油都不放的水煮菜, 就觉得口里寡淡,冒酸水。幸好她带了零食来的,那种一小袋一小袋的牛板筋, 她将这种小袋的零食分给在寺院花圃干活的几个稚儿。他们基本都能接受牛板筋的味道,有的还很喜欢。

“你叫什么名字呀?”

“神官大人,小人叫太郎”

谷郁欢:“这位呢?”

“小人次郎”

“小人三郎……”

名字是一定要问清楚的, 什么都可以不知道但一定要问清楚NPC的名字, APP一连三道送分题都是询问的NPC的名字, 简直是在逼谷郁欢……她都在考虑要不要去找僧人们问一问他们的俗家名字叫什么了。

谷郁欢看着正弯腰给花浇水的稚儿:“那这位是四郎?”

五郎见谷郁欢语带疑惑, 腼腆的笑了:“他正是四郎,我们的名字都是按照入寺的时间由方丈取的。”

谷郁欢:“原来是这样……西大寺不是还有一位稚儿吗?怎么没有见到他?”

五郎:“贤一与智净法师交义,他平时只负责照顾智净法师的生活起居,不同我们一起。”

谷郁欢从五郎的话语中得知,西大寺的下稚儿其实都是僧侣从民间买来的,相当于仆从。据她了解,一般这种下稚儿除了需要干活之外,还要负责解决僧侣的生理问题的。一般情况下,高级僧侣不会去动上稚儿,但是如果双方你情我愿也可以在一起。

这种是肉ti的关系,谷郁欢觉得,僧侣和下稚儿在一起相当于是嫖ji,与上稚儿在一起相当于是同居,或者说是pao友。

‘交义’又不一样,这种关系既是一种精神关系,又是一种受到大众承认的契约关系,这就有点相当于是‘夫妻’了。

所谓的‘交义’指的是年少的稚儿与年长的僧侣“结为兄弟”,有时要写“相互忠诚”的契约书,日本曾有很多著名的僧侣留下诗篇歌颂他们契兄契弟之间的“金兰之好”。室町时代诗人、曾任日本著名的禅寺建仁寺和相国寺住持的东沼周岩在他的诗集《流水集》中写下了如下的诗作歌颂他的男色之欢:昨夜同床残夜窗,鸳鸯帐底影双双。只应长贺梦云去,寺似金山扬子江。

贤一与智净法师就是“结为兄弟”。

五郎:“我有一事请求施主。”

谷郁欢:“你说。”

五郎:“能请神官们在明日换上我们为诸位准备的礼服吗?明日是一年一度的盂兰盆节,诸位的穿着稍有些不够庄重,在集会上会引来注目。”

谷郁欢:“我会告知他们,明天一早就要下山吗?寺内所有人都要去?”

五郎:“明天一早就下山,这是大事,按照往年的惯例寺内是不会留人的。”

五郎很高兴谷郁欢愿意帮他的忙,他要做的事情很多,而神官们往往并不愿意听他的话乖乖换上衣服,这让五郎非常的为难。

谷郁欢趁机询问了关于进入副本时来迎神官的人选。

五郎:“由我和四郎分别接待十二位神官,几位女性神官包括您在内都是由我引路的呢!”

谷郁欢:“那么你要接六个人?”

五郎:“是的,这并不是多么繁重的活。诸位到来的时间不同,只是需要多来回的走几遍而已。”

结束和五郎的对话后,谷郁欢又在寺庙里转了两个小时,中途遇到了冉旭,他一个人蹲在假山旁边抽烟,地上一堆烟头。

“介意吗?”

谷郁欢:“我介意你就不抽了?”

冉旭:“不抽是不可能的,没有烟,我精神就直接死亡了,你要是介意我包里有口罩。”

谷郁欢摆手示意不用了:“你做啥工作的?”

冉旭:“做策划的,一忙起来,办公室里几乎全都抽烟,就个别女同志不抽。我这烟瘾是戒不了了,随身带口罩给别人用。放心,这口罩没问题。”

谷郁欢:“还是不用了,现在这情况,谁能放心谁呀!”

冉旭:“小姑娘说话真有意思,忒直。”


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