和平年代里枪械对于普通民众的威慑力不是一般的高。
更何况宗拓哉一方并不只有他和安室透两把枪。
其他公安警察在收到宗拓哉消息时
七个人七条枪。
值得一提的是公安警察配备的并不是普通警员的新南部60，与其他国家警枪相比新南部60除了造价问题以外。
还有就是新南部60的威力实在是一言难尽。
被七条自动手枪指着的“暴民”瞬间冷静下来，其中大部分人更是停下向前冲击的脚步，只有一少部分村民因为冲的太猛一时间停不下来，导致与后方村民脱节。
镇压暴乱的行动自然不可能因为大部分村民停下脚步而停止。
不过停下脚步的那些村民也的确算得上识时务者。
宗拓哉的目光落在冲的最靠前的门协纱织身上，即便警方已经掏枪，但陷入自己世界中的门协纱织依旧不愿意相信宗拓哉敢开枪。
甚至此刻门协纱织过于兴奋的大脑还在幻想宗拓哉身上的子弹根本不足以控制整个美国岛的所有人。
只要她冲上去揭破宗拓哉的此刻的“虚假强硬”，她就能顺利的把宗拓哉和岛袋君惠全都留在岛上。
怎么说呢用愚蠢来形容门协纱织现在的状态已然不太准确。
能在酒意上头之后纵火焚烧仓库的人，想来也聪明不到哪去。
她甚至都没意识到自己的两名“共犯”此时已落后她太多，而宗拓哉又对她此刻的行为报以满意的微笑。
随着宗拓哉打出
冲在最前方的门协纱织遭到了宗拓哉标准的莫桑比克射击法，两枪胸、一枪头成为了整个暴乱现场唯一送命的村民。
至于其他村民纷纷被公安射击到不致命的位置。
一时间现场鲜血遍地、哀嚎连连。
分别交替换好弹匣之后，所有公安再次举枪警戒，瞄准空地上其他口干舌燥一动也不敢动的美国岛村民。
既然是镇压暴乱，那么无论如何宗拓哉这一枪都要开。
不然就会被这些蜂拥而来的村民认为宗拓哉不敢开枪，只打死为首的门协纱织也是为了给其他村民一个希望。
不然人死的多了，其他人觉得没有活路.当年的陈胜吴广就是最好的例子。
宗拓哉现在的主要诉求是控制局面，真被村民一拥而上宗拓哉也只能且战且退，朝码头方向撤退。
那样实在是太不优雅了。
当这一批“暴民”被处理之后，场面一时间有些僵持不下。
宗拓哉一方持枪警戒以防出现意外情况，而村民一方因为被宗拓哉用枪指着一个个动都不敢动，只能眼巴巴的看着宗拓哉。
刚刚的场面让他们了解到眼前这个年轻的不像话的警视厅课长，是真的敢开枪杀人的。
虽然大概率这些警察携带的弹药不够多，可谁又愿意替其他人挡子弹呢？
今天能出现在这里的有一个算一个都是自私自利之辈，指望着这些人团结起来对抗执法机构。
那才是真想瞎了心。
就在这时，神社前的村民从后方朝两边被分开，美国岛的老村长越过这些村民朝宗拓哉走来。
在路过地上发出哀嚎的村民时，老村长目不斜视就像不认识这些人一样，来到宗拓哉的面前用哀求的语气说道：
“宗警视正，已经足够了，他们只是一时糊涂.”
见到美国岛村长的到来，宗拓哉收起枪，但其他公安依然持枪警戒。
这就是宗拓哉从开枪之后一直在等的“台阶”。
面对眼前满目哀求的老村长，宗拓哉调笑道：“我还以为你今天晚上不会出现了呢。”
此话一出老村长脸上的愁苦之色更甚，作为美国岛的村长，他对自己治下这些村民今天的行为心知肚明。
只不过一直持放任的态度。
他这是在赌，在赌这些村民能把岛袋君惠留下来，也在赌宗拓哉不敢在面对这么多村民的时候开枪。
当然作为一村之长，他也一直在关注神社的情况。
当他得知宗拓哉把这场村民聚集行为定义成“暴乱”之后，老村长这才慌了神。
这位美国岛老村长很清楚，警方在面对抗议、游行这些运动与民众暴乱有着本质上的差别。
当宗拓哉把村民的今天的行为定义为暴乱之后，老村长就明白今天的事儿肯定是没办法善了的。
甚至如果他不赶紧给出个说法的话，他这个村长能不能安稳退休都是个问题。
在小事情上上面的领导不介意给一个快要退休的老同志几分薄面。
可一旦涉及到暴乱
这个快要退休的老同志不就是最好的甩锅对象嘛？
再说美国岛还是个孤悬海外的孤岛，他这个村长是要负直接责任的。
“宗警视正这一定是一场误会，请您放心这些村民绝对是受到了犯罪分子的蛊惑才会做出今天这样不智之举的！
请您放心，我立刻驱散他们，绝不会阻挠您的行动！”
老村长对着宗拓哉卑躬屈膝的说完之后，立刻转身开始对场地中的村民进行训斥。
可以看得出这老村长在