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第三百一十九章散数真流,太乙之分(1 / 2)


娲皇与后土的矛盾,起初是因为神道权柄的分裂。

同天帝,人皇,道祖……诸般至高位格平起平坐的地皇业位一分为二,其中大地阳面归属娲皇,象征生机造化,大地阴面归属后土,象征死亡轮回。

但,随之时间流逝,矛盾纠缠愈演愈烈,冲突斗争不断升级,两位女神之间的纠葛,已经不是一句单纯的利益冲突可以概括的。

最直白的现象,便是人的存在。

人族乃是五色人神,八姓血裔,巫族遗脉,乃是娲皇所造种族,号称先天道体,万灵之长。

娲皇乃是人祖,自然希望人族永恒,愈发昌盛。

并且娲皇造化诸般种族,人族是她最完美的作品,是造化大道体现。

故而,每当人族出现一尊新大罗,那么造化大道就加强一分,作为造化之尊,女娲同样水涨船高,迈向更加无敌的状态。

莫要小看这一份加持,越是高手,越是难以分出胜负,差一线便是天差地别,宛若天堑。

混元大罗已是无敌手,境界一般无二,不可能分出高下,而想要决出胜负,这时候就要拼法宝,拼道统,拼门人,拼弟子,拼谁家大罗更多。

昔日太一氏为何无敌,除去太一道果特殊之外,更是因为天庭存在,神道建立。

三清是神,伏羲是神,女娲是神,紫薇是神,准提是神,接引是神,鸿钧是神,罗睺是神,西王母是神,东王公是神……洪荒大能,三千大罗皆是神族。

作为神道之主的天帝太一,自然无敌。

道统门下大罗越多,所带来的加持也就越强。

人族是娲皇独尊的根本之一,却非后土的根基所在。

承天效法后土皇地祇,承天禀命之期,主执阴阳之柄,道推尊而含弘光大,德数蓄于柔顺利贞。效法昊天,根本育坤元之美。流形品物,生成施母道之仁。岳渎是依,山川成仗。

地母至尊的道统是大地,是山神土地,阴鬼冥神……以及,生活在大地之上的万灵。

万物生灵虽是娲皇所造,但,却依赖大地而生。

这便是生母与养母,生恩与养恩的区别。

后土养育万物,慈悲大爱,一视同仁,众生平等,在死亡面前,人族,天神,妖类,魔头并没有任何区别,尘归尘,土归土,灵魂归于后土。

轮回尽头,一切都将落幕,地府是万灵的归宿。

如今娲皇剑指冥府,不禁让东极青华大帝冷汗淋漓,他这小胳膊小腿,收拾几个黄泉魔头,镇压几个血海修罗还行,哪里敢参合地皇之争。

东极青华大帝将求助的目光望着元始天尊,却见元始天尊正在与凤祖攀谈,似乎没有注意他。

“老师的意思……莫非机缘真在幽冥死处。”

东极青华大帝念头一动,若有所思,却不敢迈雷池半步,于是深吸一口气,话锋一转道:“娘娘所言极是,生死不仅是天地至道,更是幽冥之基。”

“申公豹师弟,你执掌灾劫,死,亦是无上大劫,生死之事,你怎么看。”

“我怎么看,我当然是站在看了。”

申公豹心中吐槽一声,脸上却不动声色,只是微笑道:“娘娘高见,天尊圣明,弟子道行浅薄,只能潜心学习。”

东极青华大帝嘴角一抽,当真是听君一席话如听一席话。

说了跟没有说一样。

娲皇收回目光,沉吟片刻之后,并没有多说什么,只是淡然道了一句:“天地轮转,纪元更迭,先天时代悄然逝去,后天时代已经开启。”

“尔等若是要再进一步,轮回注定无法避开。”

虚空寂静,众人心思不一,特别是申公豹也是心头一惊,尔等,这是什么意思。

难道除了东极青华大帝,自家也要前往幽冥之地走一遭。

自己一个清清白白的玉虚仙人,又没有精通神道,同那轮回之地的因果浅薄,按照道理而言,不应该有太多牵扯才对。

“难道,这个机缘劫数,是应在其他上面。”

申公豹暗暗揣测,他已经证道太乙真流,可谓真圣,不同于寻常后天尊神,不止本尊有太乙道果,其他时间线上的化身同样果位非凡,走上超凡的路,证出不同的道。

独立且统一,一体万面,万面一体,这便是太乙真流与太乙散数的最大区别。

太乙散数被打杀了,也就死了,一点真灵落入轮回,自此浑浑噩噩,流转万世。

而,太乙真流便是这一界死了,也能在另外一条时间线上复活,拥有无限个真我。

这一点与天仙相似,但,与之不同的是天仙依靠大罗天伟力完成投影,而太乙真流依靠己身便可完成,宛若一座小大罗天。

并且天仙是投影诸天万界,止步于空间,只有一个真我。

本尊感应诸天劫难,随劫渡人,变化万千,这是化身,又名应身,根据三界六道不同状况和需要而变化,应验。

元阳界道君,九州界真圣,都是属于化身的一种,最终都将回归本尊,仅留下一段神话传说,维持历史烙印。

天仙大能,化身无数,无微不至,随劫渡人。

而太乙真圣,不再拘泥于空间,甚至了


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