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“那儿子回头便安排下去，母后择个吉日去进进香吧。”
到了钦安殿，这里才是正事。
并没什么更好的工具，陶仲文的“实验室”也就是一套他熟悉的炼丹器具：丹井、坛、炉、神室、窑、釜、古镜、纯剑、香炉、鼎、气管、盆、槌、钵、灰池、压石、竹筒、颤……
现在，钦安殿里还有几个小道士打下手，另外则是奉朱厚熜旨意、“拜入”陶仲文门下的几个徒弟——他们的身份，是皇庄里慈幼院中收养的
陶仲文已经越来越奇怪：如今皇帝确实每天都会来见他，聊上半个时辰。但既不谈论道教，也不请教方术，更是没提多少与那金坷垃制肥有关的事。
至少每天做的事，陶仲文看不出来哪里与制肥有关。
皇帝并不把他当做得道高人来看待，陶仲文现在已经清楚了。
他就是一个臣民，有皇帝需要的能力。
但自己想要的地位、名声，还需要能为皇帝立下他所想要的功劳。如今试炼各种物事，那原料轻易便能得到，这便利也需要皇帝的支持。
“陛下，臣这十多日奉旨炼的，是琉璃吧？”
陶仲文是懂炼东西的，这么些天倒腾来倒腾去，好像跟炼琉璃的路数比较相近。
朱厚熜今天听他忍不住开口问，不由得有些赞叹：“真人高见。只不过，并非琉璃，而是玻璃。”
“玻璃？”
“其质无色，透亮。”
从当初最简易、用相对来说透明一点的有色琉璃制作的望远镜，时至今日也没有能烧制出真正好的透明玻璃。
阿方索底下那些人都知道玻璃，却不知道该怎么制作。只言片语间，做了些比较，最终似乎还是落到了碱头上——有个人提到，好像玻璃匠人用了许多草灰。
各地资源不同，朱厚熜命人问了许多，大明如今似乎就没什么地方发现大量与那碱粉类似的天然碱矿。又或者有，但因为有杂质、有别的性状、又无人在意这些，还没被发现。
总之，碱如今关系到许多了：玻璃如果制成，那么望远镜、放大镜、温度计、量杯……既有实用的东西，也有让许多研究真正能开始定量试验。
同样，碱也关系到肥料。
就算没办法制造出化肥，但烧炼出纯度更高的碱，以之为标准去找找哪里有碱矿，那也是好的。
陶仲文确认了，自己果然是在烧琉璃，他神情复杂地看着皇帝。
朱厚熜正色道：“陶真人莫以为朕是拿你当匠人看待。如今，数大监局都领了旨意在试制这玻璃。真人可知这道旨意下去已经多久了？”
陶仲文当然不知道，朱厚熜伸出三根指头：“三年了。三年来，只知应当是砂石、石灰、碱粉等物一同烧制，然而始终不能竟功。如今，朕给这玻璃烧制之功定下的赏格，已经升为了封县爵。”
“……竟如此之难？”
陶仲文说的是难，但实际上是震撼于皇帝对这东西的重视。
哪怕琉璃，不也只是装饰罢了？前代道友们早有验证过，琉璃服之无效。
以皇帝如此的重视，又有了明确的原料，竟然三年来一无所获？
“并非全无所获。”朱厚熜摇了摇头，“偶有得，但下一炉又不同。同样，烧制好的滚烫玻璃水，怎么慢慢冷下来，其中不出泡、不开裂，难关重重。究其道理，无非三点。”
“……贫道请教。”
“
“……错非辨色，如何量出温度？”陶仲文问了个专业问题。
所谓炉火纯青，匠人冶炼、道士炼丹，观察火焰颜色和其他各种东西在火里出现的颜色变化，那是基本功，也就是所谓掌握火候。
这温度，怎么如同尺子一般量出来？
“真人对水银极为熟悉吧？”
陶仲文表示很熟悉：“《抱朴子金丹篇》云：丹砂炼之，成水银，其色小白浊，其阴毒重着。非以秘法煅炼，不能入腹。然毒性去后，实乃上等仙药。《张真人金石灵砂论》中亦有明证：度世不死，必基于汞。合炼黄白，飞伏成丹。神仙变化，皆犹砂汞。”
说完，他看着朱厚熜，朱厚熜也看着他。
两个人的眼神从一开始的认真，到后面产生了变化：
陶仲文低头稽首：“请陛下恕罪。”
朱厚熜则是从认真确认他的意思，到现在目带深意地看着他直到他再抬头：“朕说过，不奢求长生。真人是聪明人，不可再有下次了。”
陶仲文再次确认了皇帝的态度，也再次确认了自己对于皇帝的价值究竟是什么，作为聪明人的他谦虚了起来：“臣铭记于心。不知这水银，与量那温度有何干系？”
“与玻璃有关系。”朱厚熜言简意赅，“真人若能辨明了那砂石、石灰、碱粉之中如何测定纯度，烧至何等火候、烧多久，烧制出了玻璃，那便可用玻璃做筷子一般的细管，将水银封入其内。以真人对水银习性之熟悉，该当知道它遇热则胀、极热方沸而为气吧？”
陶仲文点头：“其烟有毒，不可闻。”
他明白了过来：“以这水银遇热则胀之理，量温度？”
“还有许多路要走，其中所留