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28. 命运的十字路口(12) 王驾在此……(2 / 2)


人类社会亲缘的桎梏,您确实可以自由地选择了。”

中原中也的眉毛拧了起来...是他刚刚猜错了吗?他果然不擅长分析这种东西......

“我的话,情况可能更糟糕,我并不是天然该出生的孩子。在这个过程中,被命运、以异能操纵的不只是我一个,连我的血亲也一样。我的正常,我的被期待,全都是虚假的东西——不要说被期待了,我甚至完全就是谎言。”

这才是真正的真相!‘社稷主’这个异能,并非是先有异能者的灵魂,然后才有的。事实上,‘社稷主’比心夏更早存在,它存在于全人类的集体潜意识,即阿赖耶识中...是它为自己选择了心夏的灵魂依存。

为此,它以王者的权柄扭曲了命运,使福泽谕吉和河源咲结缘。

福泽谕吉和河源咲实际都是有特殊能力的人,福泽谕吉是异能者,‘人上人不造’有十足的领导力。河源咲则是一个咒术师,她的术式具有安抚、镇定的效果——都算是比较少见的辅助能力,但要说珍稀,也达不到。

可是观看命运的走向,他们的孩子就会是六十亿分之一的奇迹,会是容纳‘社稷主’的绝佳容器。

当心夏逐渐能理解自己的异能的时候,就明白了这一前因后果。

如果研究人员知道心夏这样的案例,恐怕会兴奋地尖叫,拼了命要研究她。这可以说是异能力自行‘转移’的例子啊!虽然当下已经能做到不太稳定地转移异能了,但那都是人工干预的结果...心夏这种情况,可供遐想的空间太大了。

但对于心夏来说,这是摧毁她人生信念的罪魁祸首。她本质上和实验室创造的存放异能的人工生命没什么不同,或者更糟糕。如果是人工生命,她还可以自己选择自己的人生,人生艰难的话,她甚至可以理所当然地去憎恨科学家,憎恨突破伦.理的实验。

但她不是,她不能去憎恨谁。憎恨‘社稷主’吗?的确可以,可‘社稷主’是一个客观存在,并不真正拥有‘智慧’,它是不会回应心夏的憎恨的,这样的憎恨坚持不了多久。憎恨将自己带到这个世界的父亲母亲吗?然而他们才是真正的受害者!

不管想不想要,心夏好歹得了‘生命’这一恩惠...他们呢?一段被扭曲的、虚假的爱情、婚姻,以及在此基础上诞生的孩子?

眼前的小鬼没有哭,但那种从眼睛深入到血液的虚无、茫然刺痛了中原中也。这让他联想到了第一次见到太宰治时的情景,当时他一眼就看出了太宰治不珍惜自己的生命,是个热爱自杀的混账。

这种人正是他讨厌的,他自己是最在乎‘活着’,以人类的身份‘活着’这件事的。

但看到心夏这样,和看到太宰治这样,他的感觉并不相同。大概是因为心夏还坦率一些,她还会认真地求救...这让中原中也有了一丝恻隐之心。

他有一些粗鲁地打断了心夏:“喂,你太天真了吧!你该不会以为,这个世界上所有的人类小孩,都是有意义、被期待才出生到人世的吧?”

“我在擂钵街看过很多被抛弃的孩子,他们大多数出生就是个意外,所以很早就被遗弃了。他们的出生有什么意义?有什么期待?而且......”

“天生就有意义,就有目标?可别想太美!哪有那么轻松的事,这些最后也只能靠自己去找,很多人可是一辈子都找不到的!”

......

在太宰治的询问里,中原中也想起了那次与河源心夏的谈话。他没有回答太宰治,假装没听到,继续问:“所以最近横滨是发生了什么吗?气氛这样奇怪。”

关于心夏那些话里泄露的某些信息,他是有一些猜测的,那应该是很宝贵的情报吧,但在事后的报告中他并没有提。想到这里,中原中也还觉得有些心虚,作为港口黑手党的一员,这样是不是......

但首领似乎对‘河源心夏’这个横空出世的强大异能者丝毫没有兴趣,追问或者调查都没有,这就给了中原中也假装什么都不知道的机会......

“气氛奇怪?”太宰治露出了有些奇妙的表情,其间冷漠与狂热混杂:“那大概是因为...王驾在此吧。”


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