隔日，十二月丙子（十六）。
两宫下诏，遣宰执分往大相国寺、开宝寺等在京寺庙、道观祈雪。
又从御史之议，命开封府诸路提刑官，分司清狱。
又从宰执之请，罢太学保任同罪法，又罢栽桑物法，许民自便。
于是，下朝后的司马光备受振奋！
“一日而罢两法，诚可谓普天同庆！”他回到令厅，就自顾自的欢喜起来。
太学保任同罪法，限制了太学生。
只有得到五个有官身的担保的士子，才能进入太学读书，且一旦士子在太学犯重罪，则担保者连坐，并视情节轻重，罚铜、加磨勘，直至降官、勒停、冲替……
这在司马光眼中，属于恶法。
更是限制年轻人，乃至于可能让大宋重走汉唐取士，以门第而不看学问、人品的邪路、死路的歧途。
如今两宫和天子罢黜此法，将为世人开求学之新路。
当然了，司马光感觉，最好将太学指定必读的《三经新义》一并罢去。
同时，下诏让科举，不再以《三经新义》、《字说》作为指定书目就是最好不过了。
而《栽桑物法》就更是恶法了。
此法是熙宁变法的产物，乃是吴审礼担任府界提点的时候首倡并推动的一项法令。
打着劝课农桑的旗号，行盘剥之实！
因为，这法令之中，有着规定栽种桑树数量和成活指标。
这给了地方官极大的操作空间。
深感振奋的司马光，在稍微平复了心情后，就开始写奏疏。
他不会跟风，一起去说什么灾祸一类的事情吓唬两宫和天子。
他是不屑于此的！
他这一辈子，都不信佛老，也不言鬼神。
因为他知道那是假的！骗人的！
一个个文字落下去，司马光写的很认真。
花了差不多半个时辰他才终于将这一封短短三五百字的奏疏写好。
然后，他仔细检查一遍，将文字抄到宰执专用的纸上，然后将之仔细叠起来。
最后用一个专用的封皮，将之封起来，用笔在封皮上用大字写下：门下侍郎臣光进帖。
然后，拿一张黄纸，贴在这封皮的另一面，在黄纸上写下他的奏疏主题要论。
做完这一切，司马光就起身，走出都堂，亲自来到左昭庆门下，交给通见司的官员。
因是执政上奏的文字，通见司不敢怠慢，立刻送到内东门下。
在这里，有着閤门的内臣，将这奏疏文字，原样誊抄成三份，然后送去保慈宫和福宁殿。
至于原本？
当然是封存归档，以候将来查询。
……
司马光的奏疏，送到赵煦手里的时候，他正在福宁殿的西阁指挥着冯景，带着人将最近从崇文院带回来的先朝文字、旨意，按照年月日远近以及军事、人事、经济分类。
这也是赵煦一直在做的事情。
福宁殿的西阁现在已经成为了他个人的档案馆。
“司马公的奏疏？”赵煦接过来惊讶了一声：“倒是稀奇呢！”
拿着奏疏，他看了看封皮，就知道这是誊抄过的通封状。
通封状是大宋文臣的一种上书体裁，与实封状对应。
两者的区别是：通封状是公开的，有司经手人，都可以查看，而实封状是秘密的，原则上只有皇帝能看。
看着封皮上的文字，赵煦翻到背面，看着那张贴在背面的黄纸。
这是贴黄，主要是介绍奏疏大体内容，概括中心思想的简短文字。
也是大臣们，吸引皇帝注意力的最好办法——皇帝的精力和时间都是有限的。
大多数奏疏，都是扫一眼贴黄，发现没什么重要的就丢到一边，让通见司交给三省有司去处置了。
司马光自然是很会写贴黄的。
不然，他也无法做到，虽然人在洛阳，但每次上书的奏疏，都能让先帝拆开去看。
这一次，也是一般。
司马光的贴黄上写着：恭唯太皇太后、皇太后深居九重，皇帝陛下富于春秋，四海之广大，闾阎之微隐，未尝亲身而目睹也！非采听臣民之言，虽以天纵睿智之性，何由知之？
赵煦立刻就笑了：“司马公还真是害怕朕不看他的奏疏呢！”
于是，拆开了被封着的封皮，拿着那张白纸，走到西阁之外，坐到坐褥上，细细看起来。
司马光的文字，一如既往的犀利。
开篇就是一顶大帽子：臣闻舜明四目，达四聪，王者视四海之内，皆如户庭，闾阎之间，皆如指掌！
赵煦微笑着点头：“真是英雄所见略同！”
他决定，马上让人去通见司，把司马光的这份奏疏原文的这一句先摘下来。
以后说不定用得上！
你看——司马公都劝朕要视四海之内，皆如户庭，闾阎之间，皆如指掌！
所以，朕搞一搞特务，监视四方，甚至派人混进爱卿的内宅里，很合理对不对？
继续看下去。
司马光就开始忧国忧民了：窃唯四民之中，唯农最苦，农夫寒耕热耘，沾体涂足