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157、第 157 章(3 / 4)


礼法也是一种领先于时代的表现。

但这些都是后世才有的事!

生活在当代,这些人因为各方面的原因收获了名声,但在孝期‘放诞’,这依旧是抹不去的‘污点’!至少在主流群体中是如此!

许盈并没有打算混非主流的圈子,他还打算为了成为享誉海内的名士、然后桃李满天下呢!而一个在主流群体中有道德瑕疵的人,或许做别的不耽误,却很难当名师了!所以他宁可每天像个兔子一样吃素,也始终没有碰荤腥。

让许盈庆幸的是,不知道是不是他吃豆腐、豆芽什么的吃的多,没有动物蛋白也补充了足够的植物蛋白。他看起来并没有因为缺乏肉类摄入而耽误了生长发育,他现在的身高已经达到了上辈子这个年纪时的水平。

前景还是比较乐观的。

另外,也没有因为总是吃素而身体虚弱,反正守孝期间他只有过一次小感冒,一切都还挺好的。

看着许盈食器中的蔬菜、瓜果,罗真摇了摇头:“孝期实在是太清淡了,我见过许多守孝的人,守孝完毕总是体虚,你倒是还好。”

也有吃水煮白菜都长肉的人,但大多数人一直吃素都不会很好,‘面有菜色’这个成语就是这么来的。

“虽说都是蔬果,却也有讲究。”许盈筷子落在一盘小葱豆腐上:“譬如这豆腐,无肉可吃的时候就可以多食。”

缺乏蛋白质的人腿都会肿起来!这种情况在此时的老百姓中并不多见!因为‘菽’是非常平民的食物,老百姓常吃。而对于富人就不是这样了,富人因为守孝的原因只能吃素,然而就是这样,他们也很少使用‘菽’这类食物。

菽就是豆子,对于富贵人家来说,这是用来喂牲口的饲料!至于豆子深加工,制成豆腐、豆皮之类的美味食品,这年头并不常见!就连豆腐,大多数人家制出来也味道糟糕,根本不屑于去吃!

所以守孝的人常见得一种浮肿的病......

这是罗真不知道的事,换做别人可能还会打听一番,但罗真一直以来都缺乏好奇心,知道也就知道了,并没有打听的意思。反而一边用餐,一边说起了别的事:“成仁师侄如今怎么还未返回建邺?我以为若冲你小祥,他是不会错过的。”

“他家也有许多事。”许盈随口解释了一句:“不过前日有收到他的信,说是已经准备上路,此时定然在路上。不用等小祥,除服时总会到。”

罗真一开始并不排斥蔡弘毅,最初还是他带着蔡弘毅来找许盈的,但后面就怎么看蔡弘毅怎么不顺眼。如今时间长了,倒还好些了,就是口头便宜不愿意放松——蔡弘毅拜师许盈,罗真又是许盈的同门,‘师侄’这样的称呼倒也担得起。

只是考虑到蔡弘毅其实比许盈和他都要年长,且罗氏与蔡氏有通家之好,两人在论资排辈的时候也是同辈。罗真非要这样和蔡弘毅论关系,就显得有些让人哭笑不得了。

蔡弘毅侍奉许盈这个老师可以说是一丝不苟,许盈在草庐守孝时,他还要日日赶到草庐照顾...按理来说,都结庐守孝了,就算是再富贵的人家,也不能用奴仆婢女,孝子们只能事事亲历亲为。但有一种情况例外,那就是孝子们的儿女担心孝子,轮不到他们住草庐的,他们也小心在旁伺候。

这也是‘孝’,其他人亦说不出什么来。

当下这年头,师徒关系和父子关系也没什么分别了,蔡弘毅非要来‘侍奉’许盈,这传出去也是建邺的一段逸事——圈子里都知道了,南阳蔡氏的子弟拜了许盈为老师。虽然年纪比许盈还大一些,但在主流评论中都觉得这是一段佳话。

虽然也有人觉得这一举动轻率了,正如许盈之前担心的那样,有人觉得他太妄自尊大,觉得蔡弘毅实在太轻浮。但这始终是少数!大多数人对两个年轻人的评价还是很好的。

一方面是两人之前也没什么劣迹,反而在各自乡人之中名声很好!许盈就不用说了,一部《战国论》已经让他名扬天下。而蔡弘毅在南阳,甚至同龄子弟中也是领头羊一样的存在,很多年纪比他大的荆州势族子弟也服他!这正是因为他学问、品行都很出色的缘故!

大家没有立刻因为蔡弘毅拜师许盈就有不好的评价,正是因为他们素来的名声啊!

这就像是那个笑话说的一样,差生去向老师请假,哪怕能够拿出正当理由,老师心里也会犯嘀咕。而好学生就不同了,他们几乎从不请假,学习也非常认真,往往老师根本不会详查他们请假的理由,直接就放行了。

另一方面,其实也是许氏和蔡氏使了力气的关系。

舆论导向表面上看是从事实出发,但有人在其中引导也很重要!许氏和蔡氏都是有名有姓的势族,两族年轻一辈中最出色的郎君身上的舆论,那当然是要往好的方面引导!这种情况下,只要没有和两族结仇,其他势族人家的人,也不会揪着这点儿小事做文章。

同样一件事,有可能得到狂妄轻浮的评价,也有可能得到完全相反的评价...至少现在,主流说起来都是许盈才华出众,引来同龄人拜师,蔡弘毅求知若渴,有古贤人之风。总之,就是一段佳话啊佳话!

蔡弘毅来草庐侍奉许盈


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