“大家快来看上帝。”
看见这一幕，群演、副导、化妆师、配角奔走相告。
风挺大的，好在赵传薪选择顺风飘。
下面，彼得·格雷宾仰着头，张大了嘴，见上方赵传薪扛着摄影机嘴巴一张一合。
直到赵传薪落地，彼得·格雷宾勒住缰绳，这才明白赵传薪为何嘴巴一张一合。
因为赵传薪在骂人：“你麻痹的谁让你仰头看？还有你那表情是怎么回事？”
彼得·格雷宾表情不是脱出牢笼的高兴，是震惊。
很难想象，一个刚逃狱的人骑马狂奔，却仰头望天满脸惊叹之色的内心活动是怎么样的。
彼得·格雷宾一改此前惫懒：“我，我，我再拍一遍。”
居然自告奋勇？
反而是赵传薪摆摆手：“算了，就这样吧。”
增加预算无所谓，这是独立电影，经费没上限，老赵再穷不差这仨瓜俩枣。
关键是时间紧迫。
这一天，赵传薪在冰天雪地居然拍了五十个多镜头。
其余人无比配合，尽管他们不知道剧本，甚至不明白自己演的是啥。
他们恭恭敬敬，顺从的像是绵羊。
夜晚，赵传薪回维和局衙门，发现一群人跟着他。
如果说这世界有谁不怕尾行，那就是赵传薪了。
他回到高塔后，去了三层。
而这群人就到二层，在地板上跪一片，紧握双手进行祈祷。
赵传薪通过真视水晶提供视角看到这一幕，起身下去在门口走廊等待。
彼得·格雷宾从二楼办公大厅走出。
他看见赵传薪身体一颤。
赵传薪问他：“你们干啥呢？”
彼得·格雷宾老老实实道：“晚祷。”
“晚祷不去教堂，来维和局念什么经？”
“这里距离上帝更近。”
赵传薪：“……”
但到了第二天，这些信徒便没有那么狂热了。
或许经过一夜时间他们想通一件事：上帝大概率不会明目张胆大开杀戒。
但赵传薪会。
所以，赵传薪≠上帝。
到了第二天，参与拍摄的除了演员和工作人员外，还多出许多好奇心强烈的观众。
但赵传薪拍摄计划是星月制定，首重效率。
并且赵传薪运用非线性方式叙述事件。
这导致无论演员、工作人员，又或者是观众，全然不明白赵传薪究竟要拍什么。
而此时电影制作更强调舞台戏剧特性，强调静态影像的画面。
赵传薪却完全颠覆传统。
可以质疑赵传薪导演能力，但不能质疑他的构图和审美。
就像敷香酒馆，在镜头外就一坐落荒野的平平无奇建筑，但加上边框，不懂摄影的白坂祈美见了，也只有赞叹一声：“美。”
今天拍摄的是一场流放犯之间的打斗戏。
彼得·格雷宾下盘不稳，挥舞拳头软弱无力，打斗时动作缓慢，而对手戏的龙套配合呆滞。
此时赵传薪倒是多了些宽宏，亲自上场示范：“看好，我两脚步子较窄，后脚跟进，顺势利用身体惯性转髋发力，勾拳！”
砰。
沙袋被他一拳打的剧烈摇晃，观者惊心，闻者胆寒。
彼得·格雷宾挠头：“大人，我打不出这种力道。”
赵传薪来到龙套面前：“他打不出力道，那就全靠你衬托。你比他还重要。”
龙套听了暗喜：“大人，你怎么说我怎么做。”
“好，你路走宽了，待会儿加鸡腿。”
赵传薪假装打，龙套假装倒。
赵传薪分寸感极强，一拳过去，拳头恰好在龙套面颊前停顿。
龙套感受到拳风，反应慢半拍才：“哎呦……”
仰头倒。
赵传薪收了势：“本官这难道是北斗神拳，打完墨迹三秒才爆头是吧？”
一时半会教不会，索性让彼得·格雷宾和龙套再来一次找找感觉。
主角彼得·格雷宾转髋勾拳，动作标准。
砰。
他哪有赵传薪的分寸感？
一拳真打中龙套。
龙套这次真没有反应时间。
“啊……”
喊得十分真实，光听声音就知道很痛。
“咔。”赵传薪惊喜：“过了，看来你们都是体验派。”
这部电影有不少动作戏：拳击、枪战、扒火车、骑马等等……
为何要这么复杂？
因为他准备将这部片子在萨哈林、日本、国内各地放映。
此时电影于国人而言完全西洋景，看的是妻离子散华尔兹、君子和贞洁烈女接吻、大洋马海边泳装等等……而不是其它。
除了最粗犷而原始的“美”，其它看不懂。
赵传薪拒绝拍摄爱情动作小电影，所以须得用更劲爆的内容来抓眼球。
赵传薪的女秘书兼化妆师白坂祈美也有戏份。
她在海岸的一条小溪汲水，穿着和服，头发在脑后用一条长长条纹发带扎着，像昭和美人泽口靖子一样带着一点点小龅牙。
她