说起来现在乔坤是姬昌第一百零一子。
但他心态却是端正，觉得西伯侯府非是自己家，不可以随意活动，只在房中安心等待。
反正他平日里修行，一次数日到数月不等。
西伯侯薨，自然是大事，上到太任、太姒，下到侍女、下人都忙碌无比，并无人顾得上乔坤，也无人给他送饭。
乔坤早已经修成仙人之体，也无所谓，只安心修行打坐，修行“日月并行”，体悟“易图归藏”诸多变化，试验诸多功能。
“易图归藏”还有一桩妙用，就是可以镇压符箓。
符箓威力巨大，但是施展起来却麻烦，需要临时凝聚，即便乔坤有分身相助，也需要花费许多精力才能完成，实战便不够方便。
如今“易图归藏”却能够将乔坤凝聚的符箓提前镇压，战斗的时候放出，可以节省出许多时间和法力。道行虽未增加，但实战能力却大增。
乔坤当下施展法力，凝聚“雷火辟魔咒”，花费许久才能成功凝聚第二重。西岐的人道气运只略逊色于朝歌，自然对仙道法术有许多压制。
既然如此，乔坤也不勉强，只是将诸多符箓凝聚一两重，镇压在“易图归藏”。
更多时间则是用“易图归藏”整理诸多符箓法术的奥秘，协助他体悟人仙之法。
有时候也修行“日月并行”，洗炼元神。
如此过了二日，乔坤已然将元神洗练过数遍。
下人们依然忙碌，但却有人送些饮食过来，虽不是五珍，倒也没有刻意为难。
现在西岐已经禁屠沽，自然也没有五珍可以食用。
乔坤虽然没有出门，却探听到许多消息，他五感远超常人，还有当日龙女所传“风声”的法术，能够从风中知晓许多信息。
他从侍女、侍从的谈话中得知，姬昌此次病故，最直接的原因却是在西岐伐崇侯虎。
他一路颠簸，太过操劳，又因为斩了崇侯虎受了煞气冲撞，惊疑失神，这才病倒，药石罔顾。
乔坤一心修行，就连姬昌斩杀崇侯虎这种大事都不知道。
他心中奇怪，崇侯虎是纣王心腹，统领北方二百诸侯，为何帝辛不派兵助崇侯虎呢？难道帝辛想要找借口讨伐西岐？
第三天大早，有美貌侍女来为乔坤更衣，却是缟素。
乔坤也不拒绝，任由她施为，更衣完毕，他跟着侍女，来到白虎殿。
此时白虎殿密密麻麻跪满了人，房中陈列着衣物、飨食。
姬昌遗体，穿寿衣，裹着白绢，神情甚为安详平静。
此时姬发在一行人的最前排，乔坤却被安排在姬发身后一个身位，正在姬旦旁边。
乔坤也没有处理古代葬礼的经验，只得亦步亦趋学着些旁人的动作，他有闻风而动的本身，又有姬旦在旁提点，倒也没出什么错处。
如此过了有半天，仪式方才结束。
在姬发主持下，安排西伯侯姬昌入殓。
然后由丞相姜子牙卜噬，选定吉日吉时下葬。
此时非是葬礼结束，自入殓后，诸侯需得再过五日方得下葬，姜子牙其实只选定了吉时，吉日不过是走个过场。
百官散去，只余姬昌家人，乔坤又被太姒与姬旦领着参拜姬昌之母太任。
太任此时已经有一百多岁，但仍耳聪目明，动作不衰。
乔坤自是上前参拜，他一时好心答应了姬昌，却给自己多了个奶奶。
太任端详乔坤半天，“既我儿收你为子，你便为周之公子，我姬家的事也该让你知道了。”
这话居然勾起了乔坤对于儿时对于《红灯记》的回忆，爹爹不是亲爹爹，奶奶也不是亲奶奶。
太任不知乔坤心中所想，只领着乔坤来到祖庙，祖庙甚为古朴大气，却有一位老伯看守。感其气息，应是武道传说。
太任却是上前行礼，“见过兄长。”
那老伯也是上前见礼。乔坤见其手臂处多有纹身，却不知其故。
太任对乔坤道：“这是我亡夫的兄长，姬昌太伯，你也可称为太伯。”
乔坤忙上前见礼，道：“见过太伯。”心道，果然这帮世家都有隐藏高人，隐藏力量。
太伯却将乔坤扶起，来回打量，不住点头，似乎很是满意，又却请乔坤进入祖庙，至于太任则留在外面。
祖庙内又有一人，比太伯年轻些，却是姬昌三叔仲雍，也是武道传说。
庙其内诸多牌位，从轩辕、少昊、帝喾、后稷开始，经不窋、庆节等，至于姬昌父季历。
太伯道：“我姬家起源于后稷，根源可追朔于轩辕黄帝。”说罢，带着乔坤参拜。
参拜之后，太伯开口：“孩子无须改姓，只需要继承我周氏的氏便可。”
乔坤也没有不满，若是他改为姬姓，多半要叫姬季坤，也不怎么好听。