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第二十章 复苏社(2 / 3)


先天之气化成,阴阳合拢之下,才有了那般无物不剪,无物不断的伟力。

和真正的蛟龙没有半分关系,只是借了其形罢了。

可这方世界,传下的功法,竟然以其形为主,偏到了不知哪里去。

唐缘深刻的怀疑,他们沟通到的金蛟剪,是不是偷偷给自己增添了什么设定。

在看完《娇若龙变》之后,唐缘也对这个世界的修行之路,有了大致的了解。

因为此界灵气的特殊,其与末劫之气难分难舍,直接炼化,便是死路一条。

因此他们别开生面的,建立起了一种名为仪轨的修行之道。

通过在体内构建的仪轨,来减弱末劫之气的影响,让其停留在可堪一用的地步。

初始之时,需要借助一种名为“灵种”之物。才可以感受到世界上遍布的灵气,并引气入体,开始修行,而不虞疯狂。

而这灵种……唐缘捏过了季异呈上来一枚,只见它通体圆润,透着漆黑幽光,看上去就颇为骇人。

他一眼就辨认出了此物的由来。

若是换作道门之语,此物便是金丹!

以人作为过滤之物,就像牛痘一般,劫气经由人的转换,毒性便会大大下降,如此借助此等“灵种”,才可吸收劫气,以为修行!

此界的修行境界,大致分为五等,第一重知命,第二重神变,第三重通幽,第四重禅定,以及第五重大圣!

其中第二重神变之境,便可将自身修为凝聚成一枚神种,亦是道门之金丹。

而第五重大圣之境,根据记载亦有翻江倒海,摘星拿月等不可思议的无上伟力。

以唐缘来看,便是不如元神,也相差不多。

当然,这只是针对破坏力而言。

这个世界显然是一个极其畸形的世界,修行中人都游走在毁灭疯狂的边缘,与道门正宗的元神,自然是不可同日而语。

一位修士的诞生,便意味着一位修士的死亡,如此诡异的修行之路,唐缘也是初次见到。

不过这倒和末运之理,息息相关,在末劫来时,天地不再馈赠,修士这般天地之贼,自然是越来越少。

甚至随着大能修士的变多,底层修士的数量更会进一步变少。

借助灵种,感应到灵气之后,在唐缘看来便相当于筑基。

而再之后的修行,便是以灵种为本,不断在身体内构建仪轨,以承受容纳更多的劫气。

哪怕是神通道法,也都由这仪轨所发!

像复苏社的修行,便需要七种不同的“灵物”,搭配“灵种”构建仪轨。

龙鳞,龙角,龙须,龙精,龙血……

此方世界却无天生蛟龙,这里的每一份“灵物”,都是从同修《娇若龙变》一道的修行者处得来的。

唐缘放下了《娇若龙变》,又翻开了其他的教派的修行典籍。

大多数都是大同小异,需要利用各自道路上的“灵物”,构建自身仪轨,以此为本容纳更多的劫气。

如此修行的好处之一,便是速度极快,毕竟每个人,都相当于踏在了他人的肩膀上,继续修行。

通过一次次“牛痘”的接种,减少劫气的干扰。

但哪怕“灵物”再能减少劫气干扰,在种种累积之下,也会超出某种限度。

所以,此方世界的修行者,最终的结局只有一个,那便是被末运所影响,身死道消。

此世的修行之辈,尚未有长生之人!

但人虽死去,“灵种”,“灵物”却会流传下去,成为下一位修行者的根基。

所以,这方世界的修行根基,少讲先天,而是根据你服用的“灵种”而来,若是能服用三,四境修士,遗留下的道种,那便是天纵之资!

若是以大圣之种入道,更是千年难遇……一般大圣的寿命,便是千年为限。

自古以来,能达到大圣之境的人却是寥寥无几,除了传承下的大圣“灵种”之外,若想凭自己修成大圣,不知要吞吃多少三境,四境的修士。

不过即便如此,这方此世界的上限已算很高了,毕竟一些小世界,根本容纳不了元神。

若是再想到被各个密教供奉的神祇,可能大多都是金蛟剪这一级别,那就更加惊人。

几乎能算是一方大世界了!

在接下来的三个月时间,唐缘一直在参悟这些秘籍。

通过季异和复苏社,唐缘自然是“灵种”,“灵物”不缺。

季异为其准备的“灵种”最少都是三境修士所留下的。

不过,唐缘自然并未按照这世界原有的道路修行。而是根据他们的“灵种”之道,运用传承自三霄娘娘的纯正末运功法,对这个世界进行剖析,意图走出一条新的道路。

三个月后。

当唐缘走出密室的时候,已经是神变层次的修者了。

季异执掌复苏社多年,因为入道时的“灵种”普通,再加上自身修行悟性很差,哪怕有后天的“灵物”再如何弥补,也不过是神变之境而已。

唐缘在走时给季异留了一道联系方式,但同时还有一句话。

“若没有什么大事的话,不要随便找我。”

接着就离开了


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