双丫髻变成高高挽起的大髻，眉毛被修得细长，脸颊和颈部的绒毛被绞了个光净……铜镜里的面容渐渐褪去了少女的青涩，散发出新妇的容光。
珠娘痴痴地看着镜子出神，只是任由春婶摆布。直到外头传来噼里啪啦的鞭炮声，荷香在一旁提醒道：“新郎官来接亲了，该着新娘子‘骂媒婆’了。”
珠娘这才如梦初醒，连忙唱了起来：“唉！媒婆呀，你做媒婆唔得好呀，人家女儿唔做你偏做我呀，你生子做贼生女来当娼呀，换埋的钱财来养伱个龟婆呀，你做龟婆做过世呀，你心咁毒送人女子落阎王呀。”
骂媒婆的民谣在各地都有，那是因为三姑六婆都是为人不齿的职业。但是疍家人的骂媒婆不是真骂，主要是表达新娘子不愿离开父母高堂的心情，骂得越狠越能显示出嫁女儿的孝心。
匆忙唱完“骂媒婆”，珠娘起身从铜镜前离开，来到尾大舱窗前踮脚眺望。夜色中，林海的末次船由远及近，不知怎么渐渐变得有些模糊。
末次船来到大横琴岛后，男女双方的亲友团开始斗歌。新郎这边是清一色的壮小伙，新娘那边则全是未出嫁的年轻女孩，都是石壁从沙梨头村请来的疍民。
斗歌是接亲的重头戏，这是无论如何也不能减省的。林海的接亲队伍在三更出发，并不是因为路途远，而是斗歌要从半夜一直斗到天亮。如果太容易就让新郎这边胜了，不免显得石家嫁女太过草率。
这斗歌的内容也是五八门，有的是类似猜灯谜那种问答，有的是类似行酒令那种接句，其实往往也是一些现成的词句，要不对不上来岂不是尴尬？
到快要结束时，斗歌的内容都变成新郎向新娘立誓言表忠心，和后世接亲叫门时，伴娘问新郎的那些问题差不多。
只听那双桅广船上的疍家姑娘们唱道：“请问你家新郎哥，你爱娇妻又如何？妻子爱你情深厚，决心做你好老婆。”
伴随着嘹亮喜庆的乐曲，林海踏上了新娘所在的广船，他的面前横着一把红伞，需要给开伞钱才能继续前进，接着又是大舅钱、合头钱等种种名目，过五关斩六将后终于来到了珠娘的面前。
林海用一柄折扇的扇尾挑着一串钥匙，递给珠娘。珠娘也用折扇的扇尾接过钥匙，红盖头下的双眸已有些朦胧。这个传接过程寓意婚后新娘主持家事，从这一刻起，她已是林家人了。
末次船上的小伙们回道：“对天发誓拍心胸，新郎爱妻在心中。今生今世照顾她，决意做个好老公。”
姑娘们又唱：“无系空口讲白话，种豆有豆瓜得瓜。如今信他是好仔，怕他今后又拈。”
一般疍户人家开筵都需要连舟成排，客人多的还要在水上搭棚，就这样不少人还得蹲着吃饭。但今儿个这对新人豪气，两条大船的甲板上摆得满满当当，加上八条连在一起的大舢板，足足有三十多桌，所有人坐下吃都绰绰有余。
闹哄哄到了傍晚，就在正式婚宴要开席前，突然驶过来一条桨帆船。
那边接着唱：“请问你家新郎哥，问你本事有几多？今后带妻怎样过？希望大秤无离砣。”
小伙们回唱：“请你放心无用怕，新郎好仔又顾家。吃喝嫖赌无他份，无会惹草又拈。”
那桨帆船在举行婚宴的末次船旁落帆下锚，从船舱走出个留着八字胡的精瘦汉子，提足中气喊道：“石蛮子！石蛮子何在？”
后头那小艇上也跳上去八个人，各持弦、琴、笛、管、箫、锣、鼓、钹等八种乐器，号称八音队。八音队的船就跟在新郎彩船后面，一路吹奏唢呐、鸣锣打镲。
林海牵着珠娘的大红嫁衣，回到了接亲的彩船上。接亲的最后一个环节是颠船，两个伴郎踩着小艇的两侧左右摇晃，新人互相扶持着在艇上站稳。
象征性干了点家务后，林海又送珠娘回到广船。接着新娘便要在娘家待着，到傍晚再回新郎船上举行婚宴，再之后才是拜天地入洞房，这些和陆上人家也没什么两样，只不过疍家人的洞房在船上罢了。
如是这般对唱了半宿，到天光大亮时，广船那头终于不再唱了，这就等于男方斗歌获胜，接下来就该林海这个新郎官出场了。
石蛮子是石壁以前在黎忠国手下时的诨号，如今早已没人叫了。石壁正在艉楼官厅的主桌上张罗，听到有人叫这个名字，脸上青气一闪，出了艉楼来到甲板上。
此时众人忙活了一整宿，早已经饿得肚子造反，两艘船的甲板上都摆起了流水席，任由众人大快朵颐。
姜军师哈哈笑着道：“什么话，怎么不能是我？石蛮子，两年不见你这厮也成当家的了。恭喜恭喜！今日令妹出阁，黎大当家的闻听喜讯，特差兄弟来道贺。”
他一眼看到桨帆船上那八字胡汉子，诧异道：“姜军师，怎么是你？”
末次船上放下了两只扎满松枝和红绸的小艇，头前一只悬有两个大红灯笼，上书“林府迎亲”的字样。林海穿了一身红，头戴状元帽，在陈家兄弟的簇拥下跳上了小艇，神气活现地朝着众人挥手致意。
珠娘到了末次船上，按照规矩要先拜神，再给公婆敬茶，替公婆打洗脸水。林海没有在世高堂，祖宗牌位也没有立，这些