黄帝坟头盗墓事件告一段落，小剑叽也终于接受了招安。 真·招了个“鸟”安。 接下来对于本地民众的安抚，就交给秦不空等人，黄帝旧部们本来对于桥山的衣冠冢崩塌了很是伤心，而且有些耿耿于怀，但是妘载给他们出了个主意，他们立刻化悲愤为动力，马上就开心起来。 妘载告诉他们，这次事件闹得很大，你们想要迅速恢复这里的祭祀，可以把这片地圈起来旅游，我给你们进行广告宣传......然后把帝尧解读的占卜模板告诉了当地民众。 以后，这里就是新时代的开端，黄帝的衣冠冢直接拉动当地旅游业，各地要大力推陈出新，制作关于此次事件的小商品，黄帝的，自己的，天子的，或者三小鸡的，在拉动旅游业的同时，还能带动桥山坟的香火与祭祀的人气。 为此，妘载还找到了当地的几个大首领，传授了他们一手烤鸡的秘术——叫花鸡。 “原始风味，黄帝吃了都说好，不得不品尝！” 那些大首领们吃了之后，纷纷爆赞，表示黄帝时候听说天天石板烤肉，原来都是烤的这种东西？那换做他们也天天吃！ 当地民众都很高兴，纷纷表示，多谢丞相，丞相常来玩啊，我们杀鸡招待你。 【从此以后，当地大力发展烤鸡业，桥山黄帝招牌烤鸡成为此时代的著名美食.....】 ......... 在诸首领离开桥山时，重华表示下一站他要顺便去周部落进行一下考核活动，妘载向重华表示，他这次来北方，就是被帝放勋忽悠来参加三年考核的，还有对付共工和帝鸿，刚拉了一大批先进武器过来，帮助你们中原大力的发展了军备，这个考核你不给个满分说不过去。 众人前往周部落视察工作，当年妘载建设起来的工地现在已经成了渭水洛水地区的大粮仓，田野一片连着一片，北方的农业生产力连续连年的上涨，对于姬弃和台玺的工作，重华还是一如既往的表示满意。 妘载也传达了自己在陶唐下达的任命书，也同时第一次看到传说中的台玺，与和蔼可敬，待人温和，话还挺多的姬弃不同，台玺属于沉默寡言的那种类型，直来直去，也不擅长与高层人物打交，无时无刻不是在皱着眉头，而且妘载察觉到他是一位五道杠的大巫。 台玺的容貌很是英俊，只能说帝喾和帝夋的基因都不错。 两个爹，很正常，一个爹是帝喾，那是取了他们老妈的，而他们老妈姜嫄外出的时候踩了一个大脚印，按照山海经中的线索推导，那个大脚印应该就是帝夋的没有毛病，至少他们自己和周部落的民众都是这么说的，所以是两爹，一个给了肉体，一个负责注入灵魂..... 在历史传说中，后稷很爱护自己的弟弟，把部族首领的位置传给了他，他又给了妘载的小偶像叔均，叔均是他的儿子，而叔均最后又把位置给了后稷的儿子不窑，这兜了一个大圈子，你推我让的..... 台玺见过妘载，看到妘载，他眉头之间的忧郁似乎化解了一些，对妘载进行称赞，并且提到了之前中原地区人们祭祀妘载的神像的事情，也感谢妘载给出的各种农业耕作之法。 他向妘载诉说，他小的时候，饿过肚子，在帝喾统治的时代，因为各个地区都有各种动荡，乃至于洪涝灾害，加上上古先民并不懂得用粪土肥田，而是采取刀耕火种、广收薄种的原始方法，所以一旦遇到点自然灾害，常年土地颗粒无收都是常态。 “因为饿过肚子，所以知道粮食种植的不容易，百揆大人的功绩，已经足以比肩当年的句龙老人，甚至还要有过之，其实在我看来，您最适合的不是百揆，而是后土才对啊。” 台玺这是真心实意的说话。 而“后土”在从上古年代设立之初，就是一个十分重要的职务，台玺是在表达他对于妘载的尊敬，后土之职能平定水土，带来繁荣昌盛，让大地上的粮食丰收，非大能之人不能担任，相比于当下时代的治水司空，后土的职务，其神话性更为巨大一些。 妘载谦虚了一下，然后询问了一下当地的开发问题，又表示陶唐准备在这里搞个粮食生产基地，已经批准了。 重华：“什么时候批准了，我怎么不知道？” 妘载：“是不是说过，有大事的时候，百揆的意思就可以代表天子的意思？” 重华：“是的。” 妘载：“粮食生产，吃饭算不算大事？” 重华：“当然算。” 妘载：“那我批准了不就是你批准了？这不就对了吗！” 重华给忽悠了，一下子没理清楚，感觉貌似很有道理，但总感觉有哪些地方不太对劲，虽然现在已经是半共和，但怎么总感觉自己的决策权被绕过去了呢？ 好你个狗阿载，挟天子以令诸侯？ 当然了，妘载说话向来没谱，口头上的事情都不作数，重华已经知道了陶唐诸首领们的新规矩，那就是，但凡下什么决策，必须要在纸上签字，如果没有签过字就下的决策，那就是放屁。 这个书面文件流程形式，可以说，深得了重华的心。 不过重华也对妘载之前提及到的两