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第五百七十六章 “五大件”(1 / 2)


公孙淦是重华的化名,而这个看起来给妘载搞得很搞笑的名字,其实也是有历史渊源的,《史记·五帝本纪》中记录“舜耕历山,淦雷泽....”
淦的基本意思是水渗入船中,也就是打渔,单独用作词语的时候是泥巴的意思。
至于黑锅,竹山首领是真的听不明白。
锅是啥玩意?
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文命立刻卸掉背上的工具,那就是一口大铁锅,被烈火烤的有些黑。
南方地区已经出现了“炒”这种烹饪模式,当然还是得益于妘载,不过大部分人还是习惯吃炖、烤、烹的食物。
妘载向他们了解到,竹山氏族处于洵山的斜对面,和葛天庐之山形成隔江相望的状态,竹山地区经常被水患困锁,而且这破地方比较荒,部落也只有竹山氏自己,偶尔会向北部的岳山地区进行简单贸易,处于一个半封闭的情况。
妘载觉得,自己有必要为这个部落的建设进行帮助,毕竟吃了人家一顿饭,总要有点回馈。
很快,竹山氏族的巫师和族长,以及各位首领们,就看到了一辆小推车。
他们惊奇不已,到处乱摸,推来推去,然后开始手舞足蹈,而文命则是去摸了两个鸡蛋,在竹山氏族的女人们注视中,卸掉背上的大黑锅,开始在自己搭建的土灶上炒起蛋炒饭来。
香味开始向外发散,当竹山氏的人们尝过了蛋炒饭之后,全场一片寂静。
“这玩意不比石板煎肉要香?”
竹山氏的族长发出了直击众人灵魂的询问。
人们对于没吃过的好吃的,第一反应都是如此,去外地旅游,无非是从你自己呆腻的地方去到别人呆腻的地方,然后吃别人吃腻的食物。
文命露出满意的笑容。
在大防洪城实习的一个月,文命接触到炒饭这种东西,而自己老爹更是其中一把好手,讲道理,大防洪城的伙食虽然比不上农贸市场,毕竟是工地,但是也绝对不差。
很多人以为炒是出现在宋代的玩意,然而北魏时期的《齐民要术》里面已经提及过炒菜用的小铁锅——“打破着铜铛中,搅令黄白相杂。细擘葱白,下盐米、浑豉,麻油炒之,甚香美。”
只是那个时候,黎民百姓之间难以普及炒菜而已,但是你去高档一点的古饭馆,那肯定是能吃到的,不过可能要加钱。
同样,冶铁的这种高级小锅,其实还能继续追溯到先秦两汉!《盐铁论》和《礼记》之中都出现过一种类似韭菜炒鸡蛋的做法....
而后世最国民化的西红柿炒鸡蛋,它们历经两千年,跨越四万里,才出现在中国人的锅里,可谓是有缘万里来相会的典范。
而现在,南方有了冶铁的技术,大铁锅已经不是啥稀罕物品,只是比起铜釜来说要贵很多,此时的南方讲究三大件,各个小部落的姑娘们找男人也都要看这个指标....
文命作为掌勺大师傅,开始和竹山氏的首领们吹起牛皮,说南方姑娘找男人,如果条件好一些的,都要看家里有没有五大件....
所谓五大件,是铜矛、耧车、铁锅、大牲一头、推车。
铜矛和石器、骨器的威力有根本差别,既然洪州政府给你配发上了这玩意,说明你是也是个精英战士。
耧车作为拖拉机的先祖,这玩意的存在性质不必多说,有这东西比三个犁都好使。
铁锅么,家里有个大铁器是硬性指标,至于为啥是铁锅,因为比起铁剑来说,铁锅还是要便宜的。
大牲也就是牛羊猪,因为得益于公田的租牛制度,上次中原又送了很多牲口,现在南方的牲口数量暂时脱离了生产危机,柴桑山大巫师拜托妘载,这次去中原给他找点好牲口回去配种....意思就是让妘载再买几头优良种猪,如果经过畜牧业大户厘山氏,可以报他的名号。
推车么,自然不必多说,重要的生产工具,配上大牲可以有效提高工作效率,当然有牛板车更好,不过这东西也不是啥高科技了,花点钱找个木工师,或者去车厂,很快就能制造出来。
竹山氏的人们低头扒饭,一边听文命吹着牛皮,心中开始幻想文命口中的地方。
南方真的这么牛皮?
五大件,五大件......
竹山氏从没有想过去大江对面,而加上消息闭塞,连犁具都是不久前刚刚传入进来的,更别说耧车了,所以说,古时候很多文化的传播,因为各种原因以及地理问题而受到阻碍,这是很常见的事情,或许就隔着一座小山,两个地方的文化和人均生活水平都大不相同。
竹山氏的人群中,有些姑娘看着文命,两眼之中熠熠生辉,那种如狼似虎般的注视,让文命感觉到后背一阵发凉。
修和鸿超、雄陶也被年轻的小姑娘们拦住,有些女子比较热情,整的他们三人都有些招架不住。
当然,年轻的人总是受人欢迎的,重华更是被一些女人拦下,然后询问他这个那个,总的来说就是一个意思....
帅哥,我不想努力了。


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