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第一百一十四章 大建设时代开始(1 / 2)


早在太古三皇的时候,人族就已经会使用石镰与蚌镰,这两样东西,正是锯子的原型,而有人认为,发明蚌镰的人,应该就是有巢氏。
否则,有巢氏之前为何没有筑屋的技巧,而有巢氏之后,人族突然就会搭建高大的木制房屋了呢,单单用石斧可是无法解决木板精度问题的。
妘载瞄着这个新制造出来的东西,两只手掌通红,因为尝试压缩小规模的火焰而让血都沸腾了很长时间。
呲铁兽蹲在这里,妘载把自己的黄铜斧高高悬在房梁上,斧柄向下,铁牛就这样蹲在那里一动不动,这大概就和用萝卜钓毛驴是一个道理。
妘载之所以没有让铁牛走,是因为这个简单但是很好使的东西,正是需要铁牛的帮助。
当然不可能是拖把沾粪,妘载上一次用大块的铜给铁牛吃掉,但最后只得到了拇指大小的铁,这些铁十分坚硬,但却不带有任何性质,显然没有受到神化的影响。
因为原本那些就是劣铜,相对于神铜来说是下品,再经过铁牛一吃一拉,出来的铁虽然非常坚固,但是却不具备神化的力量。
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但对于妘载来说这也行了,只要坚固就可以,别用着用着,上面冒出一团火那就好玩了。
“这是什么?”
自从大羿来到了赤方氏,他承担起养鸡的任务,每天要定时出去遛鸡,现在养鸡场的小鸡们都开始长大了,新的鸡群让他暂时不能离开。
而羲叔与赤松子现在成了妘载新的跟班。
“是全新版本的蚌镰。”
妘载比划了一下,大概试了试,拿过来一块木头,手掌握住木制的上半部分,用脚踏紧拿过来的木头,然后把一根满是锯齿的铁条对准这块木头。
咔嗡——
铁齿在木头上划开深深的刻痕!
“这是‘锯’!”
成功了。
“铁锯不能量产,主要是铁牛吃的那么多拉出来的过于少了......”
不过战国时期也有铜锯,铜锯的金属条比起后世铁锯的细条来说要粗大的多了。
硬度不够,体积来凑。
“这个好使哈。”
羲叔接过妘载递过来的东西,拿着那块木头使劲锯了锯。
赤松子在一旁看着。
这东西属于木工建设生产所必须的基础工具之一,配合锤子和凿子使用味道更佳,战国时候厉害的木工师,甚至毫不夸张的说,只需要这三样东西就能用鬼斧神工般的技术制造出各种奇怪的器械,其中代表人物就是墨子与公输般。
而所谓的榫卯法,其实这个时候已经有了,所以小推车中,有几辆试验型号,上面也有使用到。
这个事情,妘载是从自己以前队友,当然还是那位博学多才且喜欢吹牛皮的考古学家口中知道的。
【最早在这片土地上出现榫卯结构,还要追溯到河姆渡时期.......在河姆渡遗址中,发现了大量的干阑式榫卯结构。比如说火凸型方榫,双层方榫,还有燕尾榫......1973年发现的河姆渡遗址,有大量超越时代的木制建筑残骸,与古籍中所说‘圣人构木’完全符合,所以也有观点猜测,河姆渡人很可能就是有巢氏之民.....】
河姆渡人距离后世足有七千年,距离如今的时代也有两千八百年!
大约就是在五龙氏至太古三皇的时期!
“如此说来,有巢氏才是木工之祖啊.....”
有巢氏乃太古五氏之首,三皇纪书道,他构木为巢室,袭叶为衣裳。
羲叔看到的这个方方的玩意,这是所谓的米斗。
不过现在还用不上。
羲叔知道这东西就是一个乘东西的器具而已,本质上与陶罐、木桶、竹杯、箩筐都没有区别,只是比较小,而且木头做的不容易损坏,既结实又耐用而已。
米斗的边上还有个“升子”、“合子”、“勺子”,但是勺子并不是什么新东西。
形状是上大下小的正方台形,是四块梯形和一块正方形木板,再合角斗榫拼接到一起的器具,比起斗来要小。
“十升等于一斗。”
妘载也只是随手让妘梁做的这个东西,说是到了丰收的时候,人手一个好分配吃的,羲叔知道这东西挺多的,也没有什么技术含量,看完之后觉得自己回去也该弄一个。
“这个东西的重点在于统一度量吧。”
羲叔对于勺子很熟悉。
不管是制定的新的计量单位,是关乎于重量的,还是关乎于长短的,当然,这些都是对于已有的“丈”、“石”、“钧”、“跬”、“仞”、“舍”、“寻”等单位的更加细化,当然中原对于这些细化的单位,也有属于自己的小众称呼,当初帝放勋想要推行一下新的小型单位,但是因为老百姓表示这太麻烦了,听得头疼,于是就暂时放弃了。
羲叔又拿起一个东西,撑开,就像是自己来时顶着的那个荷叶一样。
羲叔很新奇的摆弄,哦哦叫了两声。
“这是


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