后面一些帖经填空，内容分别包括大经《礼记》，《春秋左氏传》，中经《诗》、《周礼》、《仪礼》;小经《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》。每经十帖，每帖三言，帖经之后，便是墨义十条，时务策三道，涉及四夷，番上长征健儿，以及节度使放权的问题。 三道时务策都是杨长月十分有感的。尤其是最后这个节度使问题，她完全觉得自己可以吐槽一个万字大论文。她要做的就是斟酌下言辞，婉转而容易被接受的点明完全放权的恶性后果。 大唐下坡路上那一堆节度使经略使藩镇割据她眨眼就能列出一堆，譬如李宝臣李惟岳梁崇义田悦朱滔王武俊etc. 放权之最终论点，总而言之，放权可，完全放权门都没有。 ——军，政，财，关乎民生。治民之法已归节度，百姓之税已归节度，若今军力放归，节度使独享，安知其能异于旧周王侯乎？知其异于汉之刘肥董卓乎？知其异于魏晋八王乎？ 礼记言，礼乐征伐自天子出。是故军有将，政有官，财有户。非战之时，不取便宜行事之权，将官户，绝无一人之理。 她落下最后一笔，看了看整整齐齐的试卷，心下点点头。 事实上对她而言难的倒不是大论文内容，难的是在避讳帝讳父讳及主座名的情况下写这么多不出错字……科举对书法要求苛刻，多得是错漏一笔，就被考官扔到旮沓堆里长毛的倒霉蛋。 她写完是第三天了，然后她秉承认真严谨的态度反复查了三遍，起身交卷了。 同场的赵歆和顾霜迟家那长兄顾风凌听到动静，见是长歌杨氏那个小姑娘，面色各异。 眼看她一个人起身要离座了，明经科的考官大皱眉头，疾步到她身边，“如今才第四日，科考何等大事！若你是来玩闹，休怪本官无情送你进刑部！” “先生之言长月明白……长月已答完了……” 考官青着脸，“第四日你何来答完之说！”共计有三十页题目，还包括三道时务策，在场弱冠而立的都不见得能尽数作答，何况只是个黄毛丫头！ “……先生要查吗？” “哼！”考官站在桌旁翻了翻，字倒是练得不错，赏心悦目，还是仿王羲之笔迹，端正而潇洒，看这一手好字定也不是来捣乱的……于是考官的语气和缓下来，便问了一句，“着急出去作甚！” “噢。”杨长月答，“长月去考进士科。” 闻言，考官翻阅的动作当即一滞：…………？ …… 进士科考试内容大抵与明经相同，区别在于数量，有时务策五道，帖经墨义共三十道。 同样是吐蕃回纥问题，龙泉府问题，宇文融查黑户问题，武周之后佛寺过多问题，最令杨长月在意的，其中提到了目前文化思想界的道释儒问题。若仅仅是道释儒便罢，不值得人多想，毕竟三家从西汉就开始互杠到如今也快千年也没个结果，重点在于……题中有意无意，提到了明教…… 杨长月一时就提起了心。现今开元二十三年，开元二十六年（738）发生了围剿大光明寺事件。 刺激。长安这边竟然这么早就已经开始暗搓搓针对明教了？ 直白的好话那肯定是不能说的，她果断的坚定了立场。佛寺浮屠户是有必要限制的，信仰不坚定没缘分的肯定也是要还俗的，明教以武犯禁的那肯定要约束的。 至于纯阳……有点难……大唐的帝王都说老子是祖宗，而道家又超然出世没什么……那逢年过节老聃诞辰皇家赏赐的金银珠宝必然是可以减一减的。 毕竟可以学习学习终南山玉真公主朴素节俭之精神然后用来造福黎民百姓积攒功德。 一切都在为“至高无上的皇权”着想。 她听着场外的报时的钟声响起，提笔在考卷署名。 明经科下座师名唤元惟，神龙元年以文学及第，秉性中庸。昔日狄国老在时，评价其为守成之材。这位元先生算是最早与狄公同志的一批旧生之一，在武周时酷吏横行的那段日子，狄仁杰因罪来俊臣而被诬叛国而下狱，但元惟却是因着平庸险险避开，这么多年以来也算是熬着资历成了四品要员。 虽不算是个绝对贤明警慧之人，但是按部就班，毕竟是昔日狄仁杰座下，纵然对长月的女子身份不满，却也不会出什么过于因私害公之事。 进士科则不同。进士科由王鉷主持，他是李林甫的人。 这也是杨长月先考明经再转场进士的重要原因之一。 因为只要有正当的理由，元惟不会阻拦她离场，而王鉷就不同了。 他明显是“格外关照”杨长月的。