生死相向，“唤醒”慈山大师的方法，便只能是诸修齐皆显照杀念，以数量弥补那蓄势之后的差距。 “你走出了自己的路，老夫在道法之上指点不了你甚么，与别家修法不同，吾盘王宗法脉的神韵，尽都夯实在了根基里面，五炁玄冥，炼气期时是这五炁，神境地仙时，仍旧是这五炁轮转。 而慈山大师也同样是笑着感慨道。 “这从幽虚隐玄天回返的路上，老衲还曾有过苦恼，到底要给一份怎么样的见面礼才好，礼数轻了重了都不美。 这决定不错，很多时候，生身立命之界，有着远比道法更为玄虚的牵系，有机会的话，不要将就！ 闻听得此言时，楚维阳轻轻颔首之间，好生将手中明黄玉果收入袖袍之中去的时候，遂已经面露出了若有所思的神情来。 说及此处时，慈山大师尤还心有余悸的摇了摇头。 道人所惊诧的，并非是邢道人他们看出了自己的想法。 吾等也知你心意，先拒宝仙九室之界《玉册》，又拒上清玉平之界《玉册》，想来，是意欲来日要回返三元极真界中去证道神境。 “这是谢奎托老夫予你的神通种子，说起来，谢家一部水韵丹经，所谓雲霁者，修玄冥丹鼎之义理，则是‘雲’；修承霄五蕴之义理，则是‘霁’。 话音落下时，那漫天响彻的梵音骤然隐没了去，紧接着，则是那鎏金佛霞的收束，最后，顷刻间，连那悬照的菩提净土一角也尽都消隐了去。 而所谓琉璃者，关隘不在琉璃本身，而在通透，是以身与神相合，澄澈贯通之意，此是修身亦修心，以内炼证得思绪澄澈，心境安然，及至内外周天趋同，圆融无漏也。” 圣宗有些法脉道统，也并不尽都传下来被老夫所掌握，关乎于承霄五蕴一脉，反而是谢奎老道更有些底蕴。 闻听得此言时，原地里楚维阳更是精神一振。 在将这一枚淡青玉果收起时，甚至远远要比收起那《琉璃金身》玉果的时候更为郑重。 所谓佛门王佛之称，若玄元两家所称地仙一般，昔年时，是神境之古称，而今时，则指证着这神境层阶之中最是至高的成就，是真正超然出世之前的最后一步。 可是面对着邢道人的恭喜，慈山大师却面露苦笑，无奈的摇了摇头。 只是楚维阳真正惊诧之处，则在于卦辞本身。 二者最是相辅相成，便是古昔年时，《天人五衰》与《呼风唤雨》齐出，也是最无上的攻伐灭世景象之一！” 眼见得慈山大师面露苦笑神色，下一瞬时，诸修这才将气韵相继收束。 而也正此时，随着佛霞与梵音而一同收束的诸般杂念皆去之后，重归圆融心智的慈山大师，这才像是刚刚注意到的一样，越过了邢道人的身形，看向了那两方大界弥合的，而今尚还是雏形的“九室玉平天”。 楚维阳随着邢道人，走在了伍家后山的山野之中。 “阿弥陀佛，老衲即是慈山，也是轮转慧王佛。” “还是修行不到家，老衲回返的路上，想到了策星山的老道兄，便生出念想来，想要顺路看一看，若是有可能，或许还能襄助老道兄一二。 彼辈趁此机会下手，实则也正是因为晓得大师佛法的精妙，明白错过今朝之后，来日这诸惑神之秘法将不会再有分毫奏效，这才先用尽手段，意欲在大师道心之中砸出一条缝来，使得来日逢面世，那圆融的佛法也要因道心而不圆融。” 便像是早先时的云浮老道一样，这顷刻间，仅只是一眼，慈山大师便连连赞道。 而也正是瞧见了这样的变化，邢道人终是露出了笑意来。 四下里尽皆自然景象，邢道人在前，楚维阳手捧着那明黄玉果，紧随其后。 如是顷刻间的杀念凶戾勃发。 道人也不婉拒，抬手接过玉果的时候，正看到了那玉果上所雕琢成的四字篆纹——《呼风唤雨》。 想要回返三元极真界中证道的想法，不难教人看出，猜也总是能够猜到的。 “恭喜大师，贺喜大师，有王佛之开觉。” 闻听得此言时，楚维阳稍稍有所诧异。 “好功德！” 不走界门，而走古路…… 眼见得楚维阳愈发困惑，邢道人反而笑了笑。 “云浮老道说话最喜这般云遮雾绕，但总归不会害你，该如何思量，且由你自己决定。”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢