br> 经篇也戛然而止。 譬如其人乃是五炼丹胎境界的修士，也仅只是需要在这一过程之中，再蕴养一枚本命巫蛊，进而将之复炼成血焰之灵，在丹胎功果之外，将之五炼培养。 而等到真正叩开金丹境界门扉的时候，在这一过程之中，依循着功果与血焰之灵本身的浑一，原本蜕变与升华之中，精气神三元的凝练，形神本源的凝练，所凝聚而成的那金丹道果，自然而然，便也尽数都在前因奠定的基础之上，归咎于血焰之灵本身之中。 玉光清辉反向灌涌而来，将鎏金神华遮掩了去的顷刻间，是那卷《玉册》间合虚实的映照在神韵光柱之中，朝着楚维阳展露出了其中空白的一根玉简。 无算的灵光尘埃之中，是半似焰火，半似蛊虫的符箓篆纹相继显照而出，进而在这些符箓篆纹的交织与共鸣之中，直指己身道法的无上符阵凝聚，符阵凝练成半是人身半是妖相的形神之图录。 天地间，唯曼妙道音而已。 好像是这一刻，这经篇之所以在初入金丹境界的时候便戛然而止，并非是因为楚维阳本就有的预谋，而是因为诸修所给予的支持不够，未曾有着真正金丹境界的修士来教玄河道人实证，所无可奈何的止于此步。 半悬空中，是玄河道人一手捉着符笔，忽地在神情的落寞之中，颇显得遗憾的轻声叹息。 那巫蛊是蕴养着一切的外象，终于，在这蜕变与升华的过程之中，修士的形神与性命化作了真正的“点化”之引子，于是，血焰之中中，原本的虫相崩灭开来。 紧接着，那幻象忽然变得灵动起来。 这是真正具备着普传之底蕴的完整的一部道法之元典！ 那是历经磋磨之后，只消性命与修为还在，那么真形便是真形的无上道果！ 此之谓合真形！ 那落笔的留白之处，是晕散不去的曼妙余韵。 但不论如何，楚维阳将这样完整的一部修途，从着手修持的那一步起，完整的推演到了金丹境界，并且这道途本身并未曾随着经篇的结束而同样戛然而止。 可是这顷刻间，这叹息声音却像是一道道重锤一般砸落在巫觋教诸修的心神之中。 当然，也正是因为这一路修持而言，从本命巫蛊，再到吞噬功果之九炼，再到蜕变与升华，这同样是愈发繁盛的道与法的菁华朝着原本的蛊虫灌注而去的过程，而也正是在这一过程之中，那血焰之灵的根髓，不再是甚么虫豸，而是道法本身！ 如是，繁盛的经篇几乎在楚维阳忘我的著录之中，水到渠成也似的化作一枚枚玄奥的符箓篆纹，徜徉着金红颜色，跃然于灵符纸上。 合道法、合性命、合真形。 一切繁浩兼且玄奥的道法进程，在这一刻，竟止步于初入金丹境界的这一步，便旋即无以为继。 于是，某种福至心灵般的念想，早已经伴随着天机灵犀的灌涌，映照入道人的心神之中。 真正做到，血焰之灵便是功果，九炼功果便是血焰之灵！ 这是合道法的一步！ 而若是别个修士，已经走过了一段养炼丹胎的修途，再想改道易法，却也有着宽阔而且通衢的门径在。 而在繁盛的经篇文字之中，诸般辅助秘法，诸般辅修法门，林林总总皆在，且此法于诸修而言，穷有穷的修法，富有富的修法，才情微末些的修士能得过且过，才情高卓的天骄也能求尽善尽美。 若是这样的秘法等到九炼丹胎境界的时候再去施展……底蕴累积之浑厚，冠绝同境界几乎已经是必然的事情，而且，这样两番九炼的累积，几乎意味着，其人的道途只消不是本身存在着问题，洞破金丹境界的门扉，几乎就是一念间的事情。 这仍旧是自然而然的道法修持的过程，但是反向去看，却也是巫觋祭火在熔铸着己身的性命本源与精气神三元，熔铸着一切道法的底蕴，进而，那一切本该凝炼成道果金丹的菁华，尽数被那血焰之灵吞噬殆尽！ 此后，那一道血焰之灵，便是修士的本真，修士的形神与道法形而上的显照，便是那血焰之灵本身！ 此之谓合性命！ 当然，越晚进行这样的秘法之运转，便意味着那血焰之灵吞噬己身丹胎功果的过程会愈发的漫长，会愈发的痛苦，非得是具备着超卓之心智的修士，才得以依循着此法，进行这一道途的“极限”之修行。 下一瞬，楚维阳虚幻的朦胧身形，复捉着手中的符笔，朝着那悬空中的《玉册》点去。 玉光清辉凝练成了墨迹落于其上。 “著经录典——归元灵妙真人”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢