事实上，从淳于芷参悟神通经篇，再到楚维阳将《太阴炼形》落成文字，乃至于在挣脱了道法之后，纯粹的纾解着长久以来的心神压力。 楚维阳和淳于芷的参合三元的修持过程，也仅只是十数日而已，便在悟境的玄妙状态之中，将诸般进程尽都有条不紊的做罢。 而当这些“微末”，相对而言微末的事情，一一完毕之后，楚维阳这才屏气凝神，准备将这一回驻足悟境的过程里，最为重要的那一部分的心念以及灵感，全数用在这对于天地须弥壁垒的重叠的过程之中，用在这须弥之力与地师之道的反向推演的过程之中。 在楚维阳的认知里面，三元极真界的须弥壁垒的重叠，并非是道法贯穿天地之后的景象，曾经于大渊之中潜修，楚维阳能够洞见其中的这般本真，在道人的看法之中，这一切天地的壁垒重叠，尽皆源自于昔年的天门被强行摘取之后的坍塌，进而形成的“包子皱褶”一般的场景。 而今看，这其中满蕴着高邈的道法。 但实则背后，却是那一个漫长时代之中，数之不尽的血泪篇章所最终被迫凝聚成的大界坍缩的现状。 这须弥之力与风水堪舆之道相融合的变化，并不美妙，也称不上缥缈。 那每一思虑的精妙变化，尽都意味着昔年的某一道剧烈的动荡，以及在天地动荡之中殒命的先贤修士。 而也正是这样认知的深刻，使得楚维阳更进一步的意识到如是厚重的变化，如是纯粹的自然景象，即便是反溯，以道法演绎的方式反溯，不仅仅是正逆之间的磋磨，更是将自然景象化成道法运转的无形屏障。 这大抵是十分艰难的参悟过程。 他已然驻足在了与青竹老祖一般无二的修为境界之中。 而且，于巫觋祭火一道只消有些收获，能够依循着混朦法的义理真个创出甚么新法来，也算是于巫觋教有所交代。 若有必要，此刻楚维阳引动着须弥壁垒的自行重叠，几乎已经可以做到将整个巫觋教的山门，尽都囊括在那重叠的须弥壁垒之中，以复刻云浮宫之故事。 于是。 若是甚么都不曾留下，只怕楚维阳也难真个走出山门，于人世云游，以找寻到丈量天地的契机与余裕。 “笨办法就笨办法罢，好在，刚收到了 如此看，不过是将维阳你在飞鹫峰上所做的事情，延展到了整个天地之间而言，如此说，这笨办法，实则才是真正的一以贯之的法门。” 不是谁都能够在那须弥壁垒的重新延展与铺陈的过程之中，以须弥之力混同着地师手段，将一切的灾厄尽皆消弭了去，将天地的变化以最为温和的方式，使之恢复以原貌。 这也意味着，若是换做旁的一处灵山秀水，不同的地理水文，不同的须弥气韵，楚维阳需得重新推敲出基于不同细节的道法符阵之运转来。 但是，在这顷刻间，楚维阳忽地复又有所审慎的反思，毕竟，这不是一两座山头的试验，这是一整个天地寰宇，这是无垠山川湖河，以及寄身在这片天地之间的亿万群生的性命所依之变化。 “世上真个一以贯之，无非阴阳二字，除此之外，哪一家修法不是与别家迥异，真个一以贯之了，那阴阳二字又不是真正的修行法门！ 这并非是楚维阳想象之中的，在参透了诸般，参透了须弥之力与风水堪舆之中，而形成的能够映照山川湖河，一以贯之的高道妙法。 他实则已经走过了那自然变幻朝着道法运转的一步。 既然这“须弥堪舆符阵”之道已然非是一朝一夕之间的功夫，而且预料之中的参道悟法并未曾损耗楚维阳太多的悟境力量。 闻听得此言时，楚维阳终是颇显得无奈的笑着摇了摇头。 这意味着，倘若有这一日，楚维阳真个依循着如是手段，将宝仙九室之界进行一定程度的“凝缩”，那么这一界将会以远比楚维阳想象之中更为轻巧的模样，被楚维阳与 但是走出世外之后，洞见了那混朦法的牲畜化、凶兽化之修士，洞见了曾经趺坐青狮之上的耄耋老道之后，楚维阳忽地意识到，若是法门推演得精妙，或许玉蛇能够给自己带来远远超乎想象的助力。 而在楚维阳的道法推演之中，真正属于须弥壁垒重叠的极限，已经被楚维阳隐约探索出了轮廓。 巫觋祭火关乎于玄黄宝兵，这是楚维阳手中唯一神境真人级数的法宝，更是道人不外泄根底的情况下，所能够动用的最为强大的宝兵与底牌，而巫觋祭火则是宝兵之中的关隘之一，增强这一道焰火，等同于增进着宝兵的底蕴。 想来这囊括一整个天地寰宇的‘须弥堪舆符阵’也合该如此，并非是笨办法，而是唯有真正的丈量尽了天地，才能尽知一界之地理水文，尽知一界之须弥神韵。