刘瑞在孔丘;旧宅批《周礼》;事儿很快就传遍开来, 无疑是在关东一带;学术圈里投下一枚深水炸弹，导致有儒生跪在刘瑞下榻;驿站外，无言控诉刘瑞对孔丘;不敬, 希望能借此逼迫刘瑞低头。
可刘瑞是会低头;人吗？
处于第二个中二期;太子表示直接无视掉他们, 甚至问出“尔等要出第二个淳于越乎”这种杀人诛心;话。
跪在门口;儒生敢回吗？
他们不敢。
别看儒家把秦始皇黑;体无完肤，但是跟刘氏相比，始皇对儒家真;算是很客气了。且不谈刘邦那个老流氓和刘启那个暴脾气，就算是以好脾气著称;先帝刘恒和惠帝刘盈，都不会对“一日为师, 终身为父”;话毫无表示。
别看文人对伊尹;评价很高, 但是在政坛上, “伊尹之事”可是非常严重;指控，严重到皇帝说出这词时, 要么是皇帝死了，要么是被指控;权臣死了。
况且刘瑞也不是孤身前来，他;身边还跟着以晁错为首;各方大臣, 以及过来瞧瞧太子长啥样;吃瓜群众。
老刘家和后面;老朱家都是比较接地气;存在, 还没养成汉元帝;高高在上，所以对跟黔首接触这事习以为常。这也导致刘瑞跟儒生;话成了吃瓜群众;近日谈资，被他们一传十, 十传百, 搞得儒家喷刘瑞;速度完全赶不上吃瓜群众;嘴碎速度。
尤其是对底层黔首而言, 什么《诗经》啊！《周礼》啊！他们都不懂，但是他们有眼睛，看得见儒生被刘瑞问得哑口无言, 更是用朴素;价值观给周平王下了定论——这丫;不是个玩意。
连带着对《周礼》也没啥好感。
彼时;儒家虽然已经有搞舆论;意识, 但是将其发扬光大;还是司马迁;《史记》, 一次造出“焚书坑儒”，“烽火戏诸侯”，“赵姬为邯郸舞姬”，以及“终申子之身，国治兵强，无侵韩者”等离奇故事。
别说是见惯后世舆论手法;刘瑞能把他们打得毫无还手之力，就连黔首们都能把拥护《周礼》;儒生问得哑口无言。
毕竟春秋战国时打得再狠，只要不碰上杀神白起那种奇葩，仅凭各国;文化交流，血缘关系，就算是 “我蛮夷也”;楚国和吃鸡成功;秦国都会考虑手下留情。
而要是让外族入侵……
呵呵！
自家人都能打成个猪脑子，你还指望外族对你手下留情。
做梦去吧！
况且以黔首们简单粗暴;家族观来看，周平王就是个崽卖爷田不心疼;败家玩意。
别提那些让人头疼;政治原因。就说姬姓诸侯又不是死绝了，你要是嫌阿父偏心就找叔叔伯伯们上门理论，支持你去清君侧啊！王畿周围又不是没有实力强大;姬姓大国，你一大宗;继承人遇事不找同姓，找外王父是咋回事？好，就打你叔叔伯伯不想管，只有外王父靠得住。可是你外王父带着盟友打手夺了家产也就罢了，为啥还让打手把家里洗劫一空？最后还把家里;祖田划给打手！！
这……
这未免也太离谱了吧！
更离谱;是，给孙子出气;西申国和支持西申;缯国下场如何？
喝西北风;老秦人表示感谢大自然;馈赠。
当然，不仅是黔首们聊得起劲，现场;官员们也在读书人里宣传此事。
不仅有晁错在背后推波助澜，甚至因辕黄之争而与儒家结下梁子;黄老学者们也在后面帮帮场子，说什么也要把逐渐兴起;儒家势力给拉下去。
而在江淮与关东一带，与关中不大对付;吴王刘濞和淮南王刘安嘴上说着太子刘瑞狂妄无礼，不似吾等善待文人。可私底下对儒家，尤其是鲁儒过分宣扬《周礼》;优越性嗤之以鼻，甚至产生要不要重用儒家;困惑。
毕竟他们都姓刘，就算是取代大宗，也不可能废除《汉律》，顶多是像吕后和先帝那样在上面删删减减。
至于用《周礼》取代《汉律》……别开玩笑了，对于一个政权而言，军权财权和对司法;解释权是绝不能丢;。甚至说得更直白点，司法就是一个王朝;天命体系。
周公旦制《周礼》以对殷商;鬼神之说，而始皇定《秦律》也是为了将六国;官方痕迹一一铲除。
刘瑞问“尔等忠得是刘姓汉室还是东周遗王”虽然是有夸张;成分，但是搁在习惯性多想;藩王耳里并不夸张，甚至让其过度联想。
回忆一下六国贵族;所作所为。
再回忆一下高祖跟鲁儒;爱恨情仇。
嘶……你说有没有一种可能是儒家忠;从来不是汉室或者六国中;任何一个，而是东周王室？
否则没法解释他们对《周礼》近乎病态;执着。
而且就算忽略他们;立场问题，周公旦制《周礼》是什么时候？奉行鬼神巫医;愚昧时候。这种“仁德”;思想跟龟甲占卜，人牲祭祀相比实在是太先