张长空回到天魔界自己的山峰之后，把意识沉入法域之内。 圣魂睁开眼。 只见十六朵长在通天峰山脚下的彼岸花的花丛中停着五只风暴蝶。 “风暴蝶过了五万年，没有死亡，但是也没有繁衍，看来它们的繁衍必须到虚空中寻找必须的物质。” 张长空想着，他虽然不需要虫卵也能契约，但是契约效果远没有虫卵状态好，虫卵状态的契约，相当于刻入基因链那么深刻，能够遗传。 成虫状态的契约，类似于一些御兽秘法，对其后代没有丝毫效果。 这五只风暴蝶就是从缥缈圣人手中交换到的，虽然张长空觉得缥缈圣人手中不止五只风暴蝶，但是她也不肯拿出更多。 张长空察觉到自己的法域小世界距离完全脱离大荒世界所在的域外虚空，只有九十来万年的时间，这九十来万年的时间，他要是不能顺利把法域小世界像一个卫星一样紧紧系着大荒世界，以后就没有法域小世界了。 没有小世界供应天地本源之气，只能着手把大荒世界的天地本源之气纳入灵魂，重构圣魂成为古圣，否则他的寿命就会随时间流逝。 成为古圣可没有那么简单，若是把大荒世界的天地本源之气当成补充寿元的物品一样炼化消耗，张长空现在就能做到，但是做到像呼吸空气一样把天地本源之气当成日常所需补充却十分艰难。 要知道法域小世界不管怎么说也是因为张长空本身才诞生的，天地本源之气本就契合他，就这样圣魂形成的过程中还差点死了。 大荒世界的天地本源之气对张长空可没有丝毫“友好”，重构圣魂成为古圣远比之前蜕变圣魂还要危险。 除了战死的圣人，人族大多数的圣人很多就是在这一步倒下的，剩下小半可能就是在小世界中对抗域外灾难死亡的。 老实说，张长空倒不是不想成为古圣，虽然他觉得自己的法域小世界有圣器镇守，没那么容易被虚空风暴毁灭。 但是万一毁灭了，张长空最多还能活两百万年上下，在这期间不能仓促成为古圣，那他就需要准备轮回了。 “不过，现在古圣还能像真仙一样长生吗？” 张长空很怀疑，人族的古圣都是因为有着天地奇观吸纳天地本源之气才能无视时光流逝，要是没有天地奇观，那么天地本源之气未必不会面临“入不敷出”，到时候锁定的寿元就会开始重新流动。 张长空不觉得人族的古圣在星空中还能一个个时代跨域，可能要重新面对寿元的威胁。 “法域小世界相当重要，长远考虑，有着法域小世界，大荒世界毁灭自己也不会死亡，就近考虑，就算成为古圣，古圣在星空中可能也没有了天地奇观，吸取不到足够的天地本源之气还有小世界的补充。” 张长空感叹自己生不逢时，要是诞生在远古，就是上古也好，自己现在可能都成真仙了，现在需要考虑的大概只有大荒世界什么时候毁灭这种大问题了，而不是因为天地本源之气这种细碎的问题苦恼。 稳定法域小世界，常见的有阵法，阵法中需要圣器镇压。 圣器和大荒世界有着不一般的引力，阵法就是利用这种引力对抗世界之力的排斥。 圣器张长空有，但是阵法一时半会找不到，天魔界的古圣甚至自在魔主肯定有这种阵法，但是就这样无端去要，基本不可能，只能等有机会再说。 不过，这种方法也有缺点，那就是用作镇压的圣器基本不能动了，张长空就一件圣器，用了之后他以后真和古圣作战，别人拿出圣器，难道他就靠大地之神？ 所以用阵法稳固法域，在张长空没有第二件圣器之前只能备用。 还有就是炼出数量足够多的异宝稳固小世界，那些异宝需要的材料张长空张长空也仅仅只是和三位古圣用典籍交换了一点，虽然材料整体算不上珍贵，比不上炼制真器的材料，但是足够稀少，因为基本都被圣人在无尽的岁月中破坏性开采完了。 异宝这条路也就只能备用。 第三条，那就是控制域外生命稳固小世界了。 据说有太上真仙就是用圣器直接控制了一头庞大无比的域外灾兽，把小世界置于灾兽背上。 张长空自然也想通过域外生命稳固小世界了。 再兽就不用想了，那些能够扯动小世界的灾兽大概率也能撞碎小世界，他没有太上真仙的实力，虽然不知道太上真仙有多少圣器，但绝不会仅仅只有一件，这点认知张长空还是有的。 就算让他真的遇到灾兽，基本小世界破灭的下场是确定了。 虽然控制不了灾兽，但还有其他域外生命。 而风暴蝶，就是张长空对稳定法域小世界所选择的生物了。