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第二百零五章 唐三藏西行出关取真经,玉面狐狸遇难再求金霞观(1 / 2)


且说那南洲唐国注定一场功果。

那水陆法会,也弄得妙处连连,不仅吸引南洲诸位高僧,便是四洲境内,传小乘佛法之仙灵菩萨,也着风云赶去。

这大唐境内,便隐隐有万佛之光,你中有我,我中有你,可迟迟未能众法归一。

诗曰:

龙集贞观正十三,王宣大众把经谈。道场开演无量法,云雾光乘大愿龛。御敕垂恩修上刹,金蝉脱壳化西涵。普施善果超沉没,秉教宣扬前后三。

贞观十三年,岁次己己,九月甲戌初三日,癸卯良辰。陈玄奘大阐法师,聚集一千二百名高僧,都在长安城化生寺开演诸品妙经。那皇帝早朝已毕,帅文武多官,乘凤辇龙车,出离金銮宝殿,径上寺来拈香。

这法会,须得先斋三日,再有七日正会。

那躲在暗处的观音菩萨略一掐指一算,便道着时辰,拿出禅杖袈裟,在路边叫卖,引得那宰相萧禹前来询问。

其中一番玄机不谈,只言这两宝被李世民拿下,准备送给那玄奘法师。

土地庙中,木吒行者拜道:“回菩萨,南洲驻地菩萨来了九成,约一百七十三位。”

“东洲驻地菩萨来了七成,约一百二十二位。”

“北洲驻地菩萨来了三成,约三十六位。”

“那西洲驻地菩萨来了五成,约两百余位,其中法力高深者,弟子也看不到真容。”

观音菩萨微微颔首,道:“这小乘佛法虽妙,但终究不似我大乘佛法,此番机缘功德随行,若是有开悟的,更是好事一桩。”

木吒却道:“可这佛法虽颇有佛性,但终究于小乘佛法不同,万一走火入魔者,岂不是灾难一场?”

观音菩萨面色悲悯,道:“如此,才须得取经人一路西行,得无上法,度众苦生。”

木吒心服口服。

七日后,法会正酣,观音便施法带木吒变两癞僧,一路走进法会。

一则看他那会何如,二则看金蝉子可有福穿我的宝贝,三则也听他讲的是那一门经法。

那玄奘一身佛装,倒也般配,只是嘴中佛法不明,一会说说《受生度亡经》,谈一会《安邦天宝篆》,又宣一会《劝修功卷》。

观音恼怒,便上前叫道:“那和尚,你只会谈小乘教法,可会谈大乘么?”

众人一静,皆齐齐回望,聪明的,已经暗暗行礼,愚笨些的还瞪着大眼怒视。

那玄奘脸上惊喜,一躬身,下台问道:“老师父,弟子失瞻,多罪。见前的盖众僧人,都讲的是小乘教法,却不知大乘教法如何。”

观音回道:“你这小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去。”

众僧仅是一听,便觉得心神颤动,如有天命护佑,心中一片空明。

这左右见法会被打断,便通报上去,见了李世民。

李世民三两步走上高台,“你那法师讲的是小乘教法,度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦,寿身无坏。”

李世民正色喜问道:“你那大乘佛法,在于何处?”

菩萨道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。”

李世民道:“你可记得么?”

菩萨道:“我记得。”

太宗大喜道:“教法师引去,请上台开讲。”

那菩萨带了木叉,飞上高台,遂踏祥云,直至九霄,现出救苦原身,托了净瓶杨柳。左边是木叉惠岸,执着棍,抖擞精神。

众人才悟,得知是南无观音菩萨亲自下凡指示接引,又显出原形供世人朝拜。

人前显圣一阵,观音菩萨才祥云渐远,霎时间不见了金光。只见那半空中,滴熘熘落下一张简帖,上有几句颂子,写得明白。

颂曰:“礼上大唐君,西方有妙文。程途十万八千里,大乘进殷勤。此经回上国,能超鬼出群。若有肯去者,求正果金身。”

李世民心中震动,这才隐隐明悟水陆法会之根基缘由,当即道:“谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经?”

玄奘当即闪出,俯首道:“贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固。”

李世民大喜,便于玄奘结为兄弟,又取“三藏”雅号为尊,送至关外,以杯中素酒引黄土一捻,诗曰:

宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。

唐僧才悟李世民其中真意,一饮而尽,便带着随从马匹,向那西天前进。

陆寅在云头上看的真切,那六丁六甲,十八珈蓝,日夜游神,皆是一同跟随,隐隐护住左右。

于此同时,那都城一众驻地菩萨皆齐齐动身,或各有心思,向那西洲飞去。

又想起那西行路上被自己占据的两映山,倒是有几


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