的患者一脸郁闷的看着他们，看着对方身上的毫针，这才不得不提醒道：“周老，要不先帮他把针取出来再说吧。”
周建德这才想起来，还有扎针的患者没有取针：“你看看我，听的太认真了，差点误了大事。”
说完，周建德迅速给患者拔了扎入体内的毫针，嘱咐道：“再来几次应该就会有改善了。”
中年男子朝着周建德点了点头，这才看了陆轩一眼，刚刚他还觉得陆轩太年轻了，现在看来，这年轻人的本事不比周医生差啊！
而且，听起来好像还要更强一些。
而之前进来治腰痛的女人，见几人还要继续，忍不住开口道：“周医生，要不先帮我把针扎了吧，我也不知道你们要说多久，我总不能一直在这里等着吧。”
周建德一想也是，可下一刻又摇摇头道：“你这情况，运用烧山火是最好的选择，效果最好，其他针法虽然也有效果，可效果比起针灸绝学烧山火而言却是差了不少，要不……你再等等？兴许一会你也能见识到烧山火的诞生也说不定。”
女人听到这话，想了想，虽然想早点扎完早点回去，看听周建德对烧山火如此推崇，她心中也是多了一丝好奇，于是答应了下来。
虽然她听不懂，可听了这么久，也觉得不明觉厉。
反正就很厉害。
特别是这些话出自陆轩这位年轻人，更是让她有些惊讶。
特别是看到周医生都对陆轩推崇备至的时候，也下意识的选择相信陆轩可以掌握烧山火。
看着众人都盯着自己，陆轩也知道不说不行，可下意识的还是咽了咽口水，“周老，有一次性杯子吗？倒点水喝，讲了这么久，都有些口干舌燥了。”
“有有有。”周建德连说了三个有。
水怎么可能没有？
就算没有，也得变出来。
不用等周建德发话，他的学生已经快速地反应过来，给陆轩倒了一杯水。
陆轩一饮而尽后，继续接着之前的说了起来：“继续接上面说的，讲讲我对“皆细细搓之”的理解，赋文既指为“皆”，当然在烧山火与透天凉手法中均须用到。
搓法的操作，《金针赋》另一段文字中仅指出：“搓以去病”，不过并没有进一步的说明。查考《普济方》十四法中的记载，则知其应用于治疗虚寒，实热的病，在元末明初已具端倪，故徐风将其结合在烧山火与透天凉手法中应用，也是很正常的。
搓法的操作，《针灸问对》中指出：“下针之后，将针或内或外，如搓线之状，勿转太紧……左转(大指向前，食指向后)插之为热，右转(大指向后，食指向前)提之为寒。”
其实也就是按此乃捻转补泻与提插补泻的综合运用，其左右皆以医者的体位为标准。
故在烧山火与透天凉手法中的应用，应结合提插手法来操作，即烧山火应于紧按时兼之左转，透天凉应于紧提时配合右转。
但赋文重点提出以提插配九六，仅于文末提及“皆细细搓之，”则知徐氏之意，亦有主次之分，不可不察。”
听到这里，周建德已经在庆幸今天是陆轩刚来坐诊，之前也没在原来坐诊的地方宣传过，没有人挂他的号，其他中医内科的医生诊室门都管着，不然陆轩哪有闲工夫到处转悠，更不会走进他的针灸诊室了，可能也就无法亲眼见证到针灸绝学重现天日。
他目光死死地盯着陆轩，还有吗？
我还想听。
此时此刻，周建德就像是汲取知识的学生，在面对一位知识渊博的老师，恨不得将这位老师所学吸收殆尽。
而陆轩，也不负众望，思虑半分后继续娓娓道来：“综上所述，我觉得烧山火与透天凉的具体操作应该是，烧山火以徐疾、提插、九六、开阖四法的补法为主，配合捻转法的补法组成。
进针、行针的实操的话，应该是先进针至天部，也就是腧穴深度的上1/3处，慢提紧按九次，按针时左转；
次进至人，人部即是腧穴深度的中1/3处，提插、捻转如前数；
再进至地部，腧穴深度的下 1/3处，施术同前；然后从地部一次退至天部，这样为一度。
反复三度，倘热至，出针揉闭孔穴；如无热感，可反复行针，直到患者身体感受到热感到来即可。”
周建德认真地点着脑袋，似在思考，又似在想要将陆轩所说这些牢记脑海之中。
而陆轩，在看了一眼周建德后，却并未停止，而是继续说起了自己对透心凉的理解：“与烧山火有所不同，透天凉则以徐疾、提插、九六、开阖四法的泻法为主，配合捻转法的泻法组成。
行针手法则是进针直至地部，在该部紧提慢按六次，提针时右转；
次退针至人部，同前提插、捻转六次；
再退至天部，亦同前法施术；
这样一进三退，称为一度。
操作三度，若凉生，则可出针，出针前摇大其孔，不闭其穴。如无凉感，应反复再施，直至患者能够感受到凉意生出为止。”
“不过……”
说到这里，陆轩话锋一转：“不过，若是稍微摈弃一些古书中的内容，我倒是