是最短的那根。
中医强调人体是一个整体，强调人与自然环境的相互关系。中医将人体视为一个有机的整体，通过调整整体的阴阳平衡、气血流通等来治疗疾病。
陆轩可以接受自己不是什么都精通，但也不允许自己有太过薄弱的地方。
风湿病这块，显然就已经成了他目前的盲区。
如果不是今天遇到了这样的患者，从独活口中知道了不少关于风湿病的一些知识，他可能还不知道，自己的薄弱点到底在哪。
查漏补缺，是陆轩心在必须要做的事情。
几本书，翻看了差不多有一个小时，陆轩对人体经络肢体病症也多了一些了解。
“好在我有过目不忘的本事，不然别说一个小时了，半个月都不一定能够看完这么多内容。”
七八本书，可不是那么容易能翻看完的。
而且，最关键的不是看完，而是要记住，然后再与白天临症的情况一一比较对应，将这些知识全部消化。
这才是最难的。
陆轩想到了自己今天诊治的患者刘百哲，他的风湿病，就属六淫之中的湿邪，而又因为刘百哲在此之前又有上感，热邪未去，热邪与湿邪并存。
所谓六淫，是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。
中医理念中，阴阳相移，寒暑更作，气候变化都有一定的规律和限度。如果气候变化异常，六气发生太过或不及，或非其时而有其气，以及气候变化过于急骤；超过了一定的限度，使机体不能与之相适应的时候，就会导致疾病的发生。于是，六气由对人体无害而转化为对人体有害，成为致病的因素。
六淫致病，或从口耳、或从肌肤侵犯人体，皆自外而入，而出现“表”的病证，故又称外感六淫。
发病时也有较明显的季节性，如春季多风病，夏季多暑病，长夏多湿病，秋季多燥病，冬季多寒病等。
此外，临床上还有某些并非因为六淫之邪外感，而是由于脏腑功能失调所产生的化风、化寒、化湿、化燥、化热、化火等病理反映。
其临床表现虽与风、寒、湿、燥、火等六淫致病特点和症状相类似，但其发病原因，不是外来之邪，而是机体内在的某些病理状态，为区别于外感六淫，故又称其为“内生五邪“，即内风、内寒、内湿、内燥、内热等。
“风为阳邪，其性开泄，易袭阳位。”
“这句话……”
看到这句话的时候，陆轩很明显的皱起眉头，颇为不解。
他皱着眉头，陷入沉思。
然而，就在这时，耳边的传来的声音让陆轩顿时陷入惊喜当中。
【陆医生能有如今的成就，不是没有道理的，今天接触了一例风湿患者，晚上就回来研究这方面的内容。】
【看陆医生的样子，好似对这句话不是很理解啊！】
【不理解也很正常吧，毕竟不是白话文，中医很多内容的确有些晦涩难懂。】
【独活大佬，这方面的内容你是专家，给我们也说说呗。】
【那我就说说。】
陆轩像是发现了新大陆一样喜出望外，以往，他看的书再多，这些家伙可都是一句话都不会说的，没想到今天太阳打西边出来了。
这意味着什么，陆轩太清楚了。
以后，但凡有不懂的地方，这群学识超群的老师将会给他一一解惑。
【风为阳邪，轻扬开泄，易袭阳位。意思很简单，风邪善动不居，具有轻扬、升发、向上、向外的特性，故属于阳邪。
其性开泄，指其易使腠理宣泄开张而有汗出。
故风邪侵袭，常伤及人体的上部，头、面、阳经和肌表，使皮毛腠理开泄，风邪侵之，便有头痛、汗出、恶风等症。故《素问·太阴阳明论》中有言：“伤于风者，上先受之。”】
【那“风者，善行而数变”如何解释？】
【刚刚也说了，风性善动不居，游移不定。故其致病具有病位游移、行无定处的特征。而“数变”，则是指风邪致病变幻无常，发病迅速。】
陆轩捏着拳头，强忍着心中的激动。
要不是担心自己开口询问，会出现不可预料的问题，他恨不得找[独活]这位老师聊上个一天一夜，将心中的疑惑一一问之。
好在，不只是他好奇，其他重要对这方面的内容也有着极高的求知欲，陆轩倒是不用担心出现很多内容不懂的问题。
【“风为百病之长”，这句话又如何解释？】
[独活]呵呵一笑：
【这其实已经算不上风湿了，不过正好我也了解一些，那就跟大家一起探讨探讨吧。】
【其实这句话也不难理解，长者，始也，首也。
风为百病之长，一是指风邪常兼它邪合而伤人，为外邪致病的先导。因风性开泄，凡寒、湿、暑、燥、热诸邪，常依附于风而侵犯人体，从而形成外感风寒、风湿、风热、风燥等证。
《临证指南医案·卷五》中便有这么一句话：“盖六气之中，惟风能全兼五气，如兼寒则曰风寒，兼暑则曰暑风，兼湿则曰风湿，兼燥则曰风燥，兼火则曰风火。
盖因风能