面对山下从滩头陆续上岸的狗蛮子大军，沈光辉是一点办法都没有了，因为堞台几乎已经被狗蛮子用战船上的大铳给打得不成样子了。 上面所配备的佛郎机也多半无法使用了，即便有一两门能够开盲，但曲子的好赖还是可以用过耳朵鉴别出来的，一听到这首很特别的曲子，本来还有些紧张的心情立刻有所缓解，士气也迅速得到提升。 在听过一阵子之后，整队的倭军铁炮足轻都已经变得无所畏惧，迈着雄壮的步伐，扛着“八幡大菩萨”、“七生报国”的大旗，以及印有大名家纹的指物识别旗帜向前推进。 进入平原地带之后，整个步阵得以彻底展开，顿时显得浩浩荡荡，无比壮观，前队接后队，肩并肩，人挨人，像一堆堆可以移动的人形麦浪。 步战武士队伍走在整个步阵的前方，在他们之前便是寥寥数个负责侦查的快骑，从外观上看，已经与同时代的欧陆战阵相差无几了。 毫无疑问，倭军也是排队枪毙式战术的鼻祖之一，因为铁炮的有效射程也只有百步之遥而已，不形成密集队形的话，很难在单位宽度上保持火力密度，给予敌人有效杀伤。 有了牛酱掷弹兵进行曲的推波助澜，倭军上下倍受鼓舞，更是变得杀气腾腾，上百个百人阵的出现，一枪不放，都吓得在黄金山附近清军探子屁股尿流地跑路了。 某太子认为，岛国的曲子就应该给岛国的部队来使用，虽然二者所在的并不是一个岛，但多少应该有点作用，大明王师听了这首曲子之后，走队列也变得整齐起来。 与此同时，郑芝豹让舰队直接驶入旅顺口，让倭军主力从港内直接上岸，可以尽快逼近旅顺南北二城。 这两座城池原为大明为了防御鞑子而修建，在数年前失守之后，便被鞑子所占，估计里面驻有不下千名真伪鞑子。 由于大军兵临城下，郑芝豹与阿部重次都希望城里的猎物越多越好，郑芝豹并不会分走赏银，但也希望可以将此地的鞑子尽快一网打尽。 这样一来，他便可以率领舰队消灭躲藏在岸边的鞑子水师了，这才是属于他的功劳，而且是手到擒来的那种。 旅顺城仍然没有任何动静，不过四向城门早已紧闭，城头处不时可见有人头在攒动，显然已经做好了防御准备。 驻守在这里的是镶红旗梅勒章京劳萨，麾下有两个牛录的八旗勇士以及五个牛录的奴才兵，那些废柴都是续顺公沈志祥的人马。 劳萨本人骁勇善战，早在天聪二年，便获得了“噶喇依章京”的称号，与蛮明军交锋时屡战屡胜，在大凌河、小凌河、松锦一带斩获颇丰。 只不过劳萨出自镶红旗，原本镶红旗旗主是岳托，也算是前程光明，可是随着岳托于去年挂了，旗主便换成了不受代善待见的硕托。 硕托在太祖皇帝时便有一次自行失踪之举，传言说投靠了蛮明，后来又主动回来，代善当时怒不可遏，在太祖皇帝面前三番五次要求处死硕托，只不过没有得偿所愿。 在最有军事才华的长子岳托死后，硕托也就名正言顺地继承了镶红旗旗主之位，因为代善的三子萨哈璘和六子玛占死的比岳托还早 代善的四子瓦克达、五子巴喇玛、七子满达海等都还年幼，这让硕托在无形之中少了很多竞争对手。 硕托因为年轻时屡遭代善疟待，皇太鸡也知晓此事，便将其打发到辽东半岛看门，不求有功，但须无过。 对于这项安排，硕托本人是没有异议的，只不过劳萨这样的悍将再想立功就难了，除非大清王师倾巢出动，征伐蛮明。 代善仍然不打算轻饶了硕托，镶红旗五个甲喇，硕托作为旗主，其实只分到两个，余下三个都被送给了七子满达海。 硕托的大营设在复州城，那里驻有一个甲喇的人马。金州这边也驻有一个甲喇，只是金州城里有三个牛录，旅顺是重镇，也被分到了两个牛录，由劳萨来统领。 原本以为蛮明在被大清王师屡次教训之后，再也不敢打旅顺的主意了，没想到居然真的来了，还带来了不少人马。 若是兵力不足一万的话，劳萨还敢带着所部出城迎战，直接将蛮明的废柴们赶到海里喂鱼。 但是探马报告海面上出现了上千艘战舰，绝非海市蜃楼，而且通过炮击的声音也可以判断，此番蛮明水师是有备而来，劳萨便不敢掉以轻心了。 他急忙将旅顺这边的情况写明，派出亲兵送往金州与复州，然后布置兵力，打算固守待援。 只要旗主硕托所率的大军一到，便可里应外合，一举击溃蛮明大军，进而取得一场完胜了。 金州距离旅顺很近，复州也不算远，三天之内，援军必到，在劳萨看来，坚守这么短的时间当是不成问题