在错觉，所以别明月也是他的试探。只是从辰时到戌时，他再也没有在“乐凝”身上看到一点有关凝凝的影子。
凝凝除了他以外，最是依赖阿娘，要送别阿娘最后一程，凝凝哪怕一息尚存，也绝不会不出现———除非她不在。
“所以你看出我不是乐凝却没有动手———”祝凌说，“是因为你以为......她还会回来。”
“很天真的想法，是吗？”乐珩看着她，外露的情绪一点点收回去，“你来这里是为了什么？”
乐珩做了十五年的羌国太子，深知人心贪婪，大多数人所求为钱权名利，除这以外，有人为爱恨，有人为家国，有人为百姓......无论好坏，无论善恶，只要有所图，就做不了圣人。
“钱、权、名、利———人有所求，便有破绽。”
完全对着她毫无防备的羌国国库是[钱]、别明月时她腰间的那枚玉钩是[权]、雪盐的推广是[名]、羌国盐引悉数交由她掌管是[利]。
两日，乐珩已经经尽数试过了一遍，不为钱权名利，没有爱恨相连，羌国的百姓与她毫无瓜葛......似乎只是单纯地为他而来。
“我用了她的身体，欠了她一个因果。”祝凌说，“你当时问我的时候，我其实很担心。”
“担心我会因为父亲阿娘都走了，妹妹也不在了，所以心灰意冷，觉得活着没意思？”乐珩掩着唇又咳了几声，清瘦的身躯随之颤抖，在咳嗽停住后，他从袖中抽出帕子，擦去了掌心那一抹残红，“我是凝凝的哥哥，更是羌国的太子。”
“一国太子受万民供奉，金尊玉贵、锦衣玉食地长大，就该肩负起自己庇护百姓的责任。若轻言生死，置百姓于何地？”
乐珩幼年读《六韬》，读到文韬里的盈虚篇，其中有句话：君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。
他从小便被作为一国君主培养，他的生死，并不仅仅只关系到他一人，更关系到羌国的百姓。他不求自己能做到盈虚篇中所说的“百姓戴其君如日月，亲其君如父母”，他只求仰不愧于天，俯不怍于人。
他只要还是这个身份，他就必须要为羌国百姓的未来绸缪。
“我想请你帮我。”
乐珩忽然抬起手，将手腕伸到祝凌面前，腕间苍白的肌肤下是明显的经络，愈发显得伶仃：“我想活。”
他说。