在赵亨义到来之前，整个基地中前两批已经有近三千人的团练成员抵达。 如今这些人，是整个三亚湾从码头港口向内清理植被、平整土地的主力。 这些人不是玄字营的老卒，就是护卫队和狩猎队出身的嫡系，全都是见过血的悍勇之辈。 即便来到琼州府，即便来到三亚湾，这些人做着垦荒的活计，依然没有停歇平日里的操练。 当喜宁和周永林到达这片即将绽放出璀璨光芒的土地之后，这些兵卒的识字课变的更有倾向性，原本遮遮掩掩的东西，如今也变得明目张胆起来。 实际上即便到了这一刻，赵亨义依然没有想要从真正意义上改朝换代。 他确实想要给这个世界带来一些变化，想要让最底层的百姓过得好一些，最起码不用为了挣扎活命，就要拼尽全力。 他想要自己的同族，在这片大地上繁衍生息了数千年的汉人不再沦为猪马牛羊，摆脱被外族肆意残杀奴役的悲惨命运。 直到这一刻，赵亨义实际上还是心存幻想的。 就连挑选着琼州府的荒蛮之地作为自己继续发展的基地，实际上也仅仅只是下意识的思维在作祟罢了。 赵亨义只是想凭借自己的一己之力，在这狗日的大燕国之中，打造一片净土，为一些人提供庇护，争夺天下什么的，赵亨义当真没有下定决心。 如果可以，赵亨义更愿意用温水煮青蛙的方式，不断地影响着这个世界，影响着大燕国。 在他那有些幼稚天真的想法之中，一旦整个社会的生产力迎来一个高速的发展，整个社会整个国家积累了足够的财富，即便高高在上的皇帝和他的大臣们再贪婪，终究也是能够让底层的百姓过得不那么凄惨。 毕竟在赵亨义的认知当中，当社会的生产力发展到一定程度时，人本身就会成为一种重要的生产资料。 这样的想法虽然过于冷血和残酷，可是确实确确实实客观存在的。 即便在后世那个极度繁荣，社会极其稳定，经济高度发达的时代，依然有不少资本家和工厂主高呼年轻人都不愿进厂打工的，工业化的发展将会停滞，所有人都会迎来实体经济衰退带来的苦果。 可实际上在那些资本家和工厂主眼中，工人们就是生产资料的一种，他们高声疾呼，表现得忧国忧民，实际上也仅仅是人力资源这种他们眼中的生产原材料价格上涨罢了。 在后世那样的时代，普通的人依然被那些刚刚在上的家伙当做生产资料的一种，那么在大燕国所处的年代，赵亨义有意引导当权派产生同样的思想，没有任何的不妥。 只有当朝廷，当皇帝，当那些拥有无数财富和产业的世家大族，真正的把普通的最底层的百姓当成是有价值的生产资料时，他们才会善待那些挣扎求活的百姓。 才会在保障自己能够源源不断获取财富的同时，自发的保护那些最底层的百姓。 因为只有到了那个时候，最底层的百姓，在这些当权派眼中才不是草芥一般的存在，而是实实在在能够创造财富的人！ 对于当权派们学习的动力和模仿的能力，赵亨义从来没有怀疑过，如今的江陵府，但凡是纺织作坊，没有哪一家使用的纺织机都是榆树湾的新型织机。 甚至为了获得更高的效率，已经有人在暗地里偷偷对榆树湾的织机进行进一步的提升和改造。 对此赵亨义是乐见其成的，而且纺织作坊之中，因为工人的流动性，也是压根无法藏住秘密的。 还有那水泥，仅仅是在当阳县和江陵城推广之后，赵亨义无偿公布的配方已经迅速的传遍了许多地方。 就连宋三在宁波采购物资的时候，都有商家主动找上门来，想要把水泥卖给宋三。 由此可见，当权派和既得利益者们对于财富的渴求是没有止境的，而赵亨义想要做的仅仅是通过自身的发展，给当权派提供一个模板，一个让他们偷师的机会。 在赵亨义想来，不管是什么样模式的改朝换代，都必然会生灵涂炭，受苦的终究还是最底层的百姓。 可是，他手下汇聚的这些人却不一定这么想。 周永林一个屡试不弟的乡下书生，连自己的家产都会被同族夺走，就是这么一个外人眼中的读书读傻了的糊涂蛋，在帮助赵亨义编纂了大同理论之后，心里认为自己干的就是杀头的买卖…… 喜宁一个在内书房读过书的小太监，有天分有才学，在学识方面能甩周永林八条街，接触到赵亨义从后世带来的大同思想之后，近乎陷入癫狂！ 赵亨义并不明白，他对这个世界带来的改变最深刻的地方绝不仅仅只是生产力的提升，甚至连他心心念念的工业化都不是！ 他对这个世界影响改变最深刻的地方，