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第296章 千代子(2 / 3)


古港口,坐朱印船逃出日本,前往父亲所在的雅加达,他们就需要把头埋在土里,像稻谷一样低调。

在德川幕府统治之下,金银铜三货币的使用,不仅有着地域限制,也同时对应不同的社会阶层身份(士、农、工、商)。

金铸币使用者主要是武士阶层,银铸币使用者主要是手工业者和商人阶层,铜钱使用者主要是农民。

“那么我们属于什么阶层呢?”

千代子走神的时候,藤原恭二已经收拾好形状,手中举着个雕有基督像的灯笼,打开布满灰尘的旅笼屋大门。

一声吱呀过后,兄妹两人走上了金泽城大街。

千代子不敢抬头面对加贺藩的路人,她从大阪一路上走来,越来东走,越能感觉到武士町人对他们的恶意。

尽管藤原兄妹像成熟的稻穗一样低调,他们突兀的身形,还是引得周围人指指点点。

千代子盯着哥哥灯笼前面画着的小人。

小人的样子有些类似江户正在流行的浮世绘。

它的袖子很长,几乎拖到衣服的下摆,好像是合着掌,只有胳膊周围显得比较粗。

虽然有些模糊不清。不过看上去与佛像或地藏菩萨像完全不同。

“哥哥,从宫古到雅加达需要走几天?”

“三十五天,顺风的话会快一点。”

藤原恭二左手缩在袖中,攥紧一把短刀,用眼角余光瞟向远处抄手而立的两个浪人。

幕府严禁离开日本的天主教徒携带武器,不过,藤原恭二不是束手待毙的人,何况,他还需要保护妹妹。

越往东走,距离德川秀忠的老巢越近,人们对天主教徒的憎恶也越深。

加贺藩作为幕府的坚定支持者之一,在与丰臣氏的决战中,很多武士殒命沙场。

支持丰臣氏,与关西势力不清不楚的天主教徒,就成为关东武士们报复的对象。

幕府将军在江户城下了一道不痛不痒的命令,让沿途武士不得为难这些异教徒。

显然仇视天主教的各藩,并没有准备认真执行这个命令。

因为加贺藩主前田利常(まえだとし)的正室是德川秀忠女尔德川珠姬。

这种姻亲关系让加贺藩在执行幕府将军命令时,比其他外样大名更为忠诚。(5)

一个月前,征夷大将军对日本境内的天主教信徒下达驱逐令:

所有不肯放弃上帝信仰的教民,必须限期离开各藩,离开日本。

同时,教众须佩戴足以识别自己“红毛夷教”身份的饰物,方便各藩大名统一遣送。

逾期不离开者,将面临幕府最严厉惩罚。

“你就是大阪的那个被红毛夷遗弃的混血杂种吗?”

前面路口忽然跳出三个扛着以太刀的浪人。

“我好像听到铜板叮当声了,你们这些异教徒,在日本骗取了钱财,就想这样直接走人吗?”

藤原恭二用身体挡在妹妹前面,面朝浪人,从袖中取出一张边角磨损的朱印状,在对方面前徐徐展开。

“这是大阪井上家老开出的通行令,晓令沿途各藩,不得阻拦,上面有征夷将军的印章······”

一名浪人踩着木屐上前,一把扯过朱印状,在手中揉成一团,挥刀指着天主教徒怒道:

“我的兄长在大阪之阵中战死,我从二等武士沦为浪人,都是你们这些关西的异教徒害的!今天,你必须把铜板留下!”

另一名浪人忽然走到千代子身前,猛地用刀鞘撩开斗笠,望着比自己高出一头的混血女子,张大嘴巴呆在当场。

“原来还有一位美人,你也要着急去雅加达吗?海上多风,不如就留在金泽城做艺伎吧,巨人一样高高大大,顾客会很喜欢的···”

浪人边说,边盯着伸向千代子前胸的刀锋,露出好色贪婪的表情。

哐当声响,架在千代子脖子上的以太刀被弹飞出去。

藤原恭二手举短刀,像战斗的螳螂。

“千代子,你先走!穿过白山村庄,和我在港口汇合。”

千代子睁大眼睛望着眼前血腥一幕,还没来得及看清楚,那个调戏自己的浪人一根手指已经被锋利的刀刃斩断,跪在地上像野猪一样嚎叫。

剩余两人用刀指向这个凶悍的天主教徒,准备左右夹击对手。

“快走!”

藤原一边挥刀劈砍,一边对妹妹吼叫。

千代子对着哥哥凌乱的身影大声喊了句保重,洒泪朝白山方向跑去。

注:

1、间:日本战国时期长度单位,一间约等于六尺,约合1。8米。

2、东照神君:德川家康死后,被日本朝廷赐封“东照大权现”,成为江户幕府之神,在日本东照宫中供奉,被后人称为“东照神君”。

3、白山:位于


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