\"康回(共工名)冯怒，何故以东南倾\"之语;但在古史传说中与\"女娲\"关系最为密切的伏羲，在《天问》中却未置一辞;于此，王逸似乎有所察觉，故在释屈原\"登立为帝，孰道尚之\"的疑问时注曰:\"言伏羲始画八卦，修行道德，万民登以为帝，谁开导而尊尚之也。\"由于女娲、伏羲并列的观念在汉代已经深入人心，且\"登立为帝，孰道尚之\"的疑问，又置于\"女娲有体，孰制匠之\"句前，王逸作如是解亦在情理之中。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢