义务，一定得仔细商议！另外，这个《大明原法》还关系到以后的《均田法》和《军役法》怎么定......” “那也得抓紧一点啊！议好了《大明原法》还要推选大将军录尚书事，然后才是推选皇上.......” “可为什么是先有大将军后有皇上？这顺序是不是倒了？” “没有倒......怎么可能倒？就是这个顺序！汉朝的霍光也是先当大将军，再扶立汉昭帝的！” “可是......” “别可是了，就是这个顺序，千万不能颠倒！” 先有国人会议，后有《大明原法》，再后面是大将军录尚书事，再之后才是拥立皇上......这个顺序是“三中堂”、“四先生”商量出来的，五大王中的三李王也都同意，就剩下北王和翼王同意了。 其中翼王郑经那边是没问题的，郑经对大明的忠诚就到“有个大明就行”的程度。至于北王......这会儿“四先生”正在对他进行说服，所以才耽误了开大会。 “先有会议，后有原法，再有原臣之首大将军，最后拥戴原君三太子登基......这没问题啊！” 说没问题的，就是李中山李英王了。 他这是要永远将天子置于花瓶的位子上，让天子的权威来自于国人、原法、原臣，而非将天子凌驾于上。 “对，对，莫愁先生说得对！这就是‘君为轻，民为本，社稷次之’的道理！” “三皇五帝，古之贤明君主莫不是如此！” “北王，您好好想想，上古时代，我华夏是先有民，先有臣，还是先有君的？什么？北王，您不知道吗？那您知道那个大蒙古国是先有蒙古诸部，蒙古诸部首领，还是先有铁木真大汗的吧？这个顺序都是差不多的。三皇五帝其实也是部落之长......也就相当于原臣嘛，这个原君必然是晚于原臣的！” 帮着莫愁先生说话的，当然是梨洲先生、亭林先生、船山先生了，这三位先生加上莫愁先生，合称四先生，也是复明议政大会的四个领议政！ 这个黄梨洲、顾亭林、王船山都是什么人呢？大儒啊！刘进忠一半文盲，凭什么和他们仨辩论？当然哑口无言了！ 而和刘进忠一起来的朱舜水也反驳不了这三个大儒的观点，因为他们仨是对的！ 肯定是先有部落，再由部落联盟，最后才是国家。 所以这个“原君”的产生，必然是由下往上推的，不可能是先有一天降猛男，譬如什么天照大姐的子孙，然后就特别牛逼，别人看见他都纳头就拜，这个部落、联盟、国家一下就都有了......这完全是瞎编的鬼故事，不足信的。 “对，对，他们说得都对！”朱舜水看见了刘进忠投来的询问眼神，就连连点头，“古之君臣就是这样产生的......不是君王拔臣子于微末，而是臣推举贤能之士为君！而如今的新大明，也是臣拥君，而非君选臣。所以先有会议，后有原法，再有大将军，最后有皇帝的顺序是对的。不过这个大将军的幕府和朝廷是怎么个关系？” 李中山连忙解释说：“大将军是武官之首，幕府执掌的是天下兵马。而录尚书事则是将军兼任尚书省的主官，相当于丞相。 另外，尚书省还会设立左右丞作为副相，协助大将军掌管天下文臣。复甫兄会出任尚书左丞，三好兄将会出任尚书左丞兼应天府尹。” 李中山设计的中央一级的行政体系还是很合理的，一个丞相，两个副丞相。丞相在战时出任大将军，因此称大将军录尚书事，再设立一个幕府，以方便指挥全国军队。而录尚书事（丞相）则领导尚书省......相当于一个中央政府！ “那地方上怎么安排？”刘进忠对于染指朝廷暂时没什么兴趣，于是就跟李中山打听起了地方上的安排。 “地方上是行省和藩镇并列......行省的主官是巡抚，一省之中，只要不是藩镇辖区，民政都归巡抚总领。”李中山赶紧将复明国人大会讨论出来的方案，详细告知了刘北王，“至于军务，则分成乡军和新军两个体系，乡军属于地方军，由各省提督任主官。新军则是幕府直辖的军队，由幕府管理，只是驻扎在地方。 当然了，各方镇之兵，不在乡军、新军体系之内，具体情况由各方镇自行安排。刘北王，您觉得这样安排好吗？等灭了耿精忠之后，浙江大部就设个方镇，由北王您统帅......留下一两个府由巡抚和提督管理就行。” “这安排倒是不错，”刘进忠点点头，“不过......耿精忠现在已经当了皇帝，他的地盘已经是靖国了，本王麾下的兵力不多，恐怕很难将之歼灭，除非可以得到翼王、卢中堂、陈中堂的协助，合四家之兵，一起攻打，才能确保必胜！” 什么？耿精忠当皇帝就变厉害了？