“这书写方式确实不错，不过，这些符号又是什么？”朱元璋指着上面的标点问道。 古代早时候是没有标点符号，人们要断句只能凭语感来“破读”。 以此也是出现了不少问题。 比如说著名的断句‘下雨天留客天留我不留’ 就这一个句子，便能拆解出九种不同的意思。 当然，这‘下雨天留客天’的主人翁‘徐文长’现在还没有出身。 《先生合约》之中便说： 有一个富翁，生性吝啬。有一次，他聘请一个教书先生，讲明膳食很微薄。 县里一个书生嫌恶其为富不仁，便去应聘。 当时，这位书生一口应允，但借说口说无凭，要求立一张凭据，那个富翁满口答应。 书生就写了一张合约：“每天膳食无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣”，富翁看着这张合约，细读一次：“每天膳食，无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。”就欣然在合约上签了字。 哪知吃第一顿饭时，书生就大叫起来：“怎么尽是青菜，没有鱼肉呢？我们不是约定每餐要有肉食的吗？”讲完后，对着富翁将合约读了一次。 “每天膳食：无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟，足 矣。” 富翁当然不依，两人闹到了官府。 结果，县令却是判书生胜述，富翁没法只能依照合约而行。 而韩愈也在《师说》之中说道—— 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 这也体现了夫子的重要性。 古代私塾老师教授刚入学的学生时，会用朱笔帮其断句。 学生断句水平提高后，不需要断句就可以通篇读懂全文。这种“离经辨志”其实就是最早的句读。“语绝为句，语顿为读”； 在语句结束的地方为“句”画一圆圈标记，没有结束的文句叫“读”，用一点来标记，相当于现在的顿号，这也就是最早的标点符号。 古人也常常会用“可圈可点”赞颂某位历史人物的功绩。 但到了明朝，只有句号和逗号，而且还十分少见，使用也是有些随意。 多数时候还是靠句子分段。 但使用起来还是很不方便，更是因此出现了许多纠纷。 “陛下，这些标点符号是书面上用于标明句读和语气的符号。”陆渊接着又 给老朱介绍了各种符号，及其各自的作用。 朱元璋仔细看着书册上的标点，片刻才说道：“此法甚妙，既方便了阅读，也是更好断句句读，避免了纠纷，此法可以在大明推广，以方便读书人和公务。” “父皇英明！”朱标立即说道。 “陆渊，你继续说说那什么复式记账法，咱有些看不明白。”朱元璋说道。 “父皇，这记账法便是使用两个账本了。第一本账，记录“钱”是怎么花出去的；第二本账，记录“货”是怎么买进来的。”朱标颇有些得意地说道。 但没说两句便是被老朱敲了一下脑袋：“既然有这种法子，为何不早拿过来！” “爹，陆先生说了，想要推广此法却是不容易。”朱标接着又将陆渊那日说的话，重复了一遍。 朱元璋顿时大怒：“这些人敢！看咱不砍了他们脑袋！” “陛下，复式记账法现在已经在宝钞提举司施行，等到明年上计，那些熟悉算账的人才也培养出来，到时候便能将官场清洗一遍，之后再推行此法，那便是水到渠成。”陆渊说道。 “你说的有理！标儿，此事你要用心去办，保证年底有足够的账房先生。”朱元璋沉声道。 “陛下，另外可以把记载钱粮数字的汉字，改为大写，这样可以防止那些官吏做假。”陆渊说道。 “何为大写？”朱元璋问道。 陆渊心说，这大写还是你老朱发明的，不过现在就是我的了。 陆渊十分自然地取过纸笔，在上面写下‘壹、贰、叁’等大写，朱元璋看完连连颔首。 现在这种计数方式十分容易被篡改，一些官吏正是借此谋取私利，朱元璋深恶痛绝。 此时，阿拉伯数字还未传入华夏。 13到14世纪之间，阿拉伯数字才被带入华夏，但却是不被人所接受。 直到1892年才在我国正式推广使用。 但若是用作账目，显然大写数字更加合