爪牙山脉，龙巢之中。 地表的龙巢建筑，已经逐渐搭筑起来。 虽然只是经过了简单的搭筑，但是，比起没有完全的露天的地方，稍微有点遮挡的情况下，渡过这个冬天，或许会更简单。 那满是尸骸和亡灵的沼泽，地行连续关注了一段时间之后，还是没有发现变化的情况下，也没有再把注意力放在那边。 战争。 战争，毫无疑问与死亡相伴。 地行早已经习惯了巢龙们的死亡。 反鸦被找到时，距离它原来的所在位置，有接近十公里远。 地行并不确定是它自己飞了那么远之后，被渊龙找到，然后又送了一段距离，还是被渊龙送了那么远。 但是...... 地行的目光转向了反鸦所在的位置。 它正在站在一棵巨树旁，视线盯着一只正在挖掘和搬运泥土的渊龙上。 反鸦对于那只救援了它的渊龙，显然很是关注。 但是，那只渊龙，已经死了。 地行破例地没有拆分这只渊龙的骨骸去孵化更多的渊龙，而是将它的整具尸体都作为单个素材，以完全克隆的方式把那只渊龙孵化了出来。 随着龙巢的扩大，固有龙群的数量增长，巢龙之间的社会结构，也已经逐渐形成了。 以龙人们为首，已经有一批巢龙在他的填鸭式教导下，学会了和其他巢龙交流，学会了知识，学会了各种各样的东西。 “死亡”，同样是社会必须经历的话题。 怎样看待死亡，怎样看待死者，丧葬文化相关的价值观，未来会愈发重要。 他，需要给予死去的巢龙以“荣耀”吗？ 这似乎理所当然。 但是，一旦这个问题和“孵化”，和“复活”挂钩，那么...... 以前者尸骸为素材“回归从原初之地后，又降生”的新生巢龙，是否应该继承前者的一切？ 财富，尽管现在还没有，但是任何私有财产，比如一些龙人持有的武器。 地位，不仅仅是他所赐予的地位，还包括社交地位，它们的朋友、战友，伴侣，是否应该将其视为同一只巢龙？ 如果选是，那么，可以想象，会滋生出大量的伦理方面的问题。 如果选否，“从龙巢中降生”的神棍说法，应该如何修正和补充。 的确，现在想这些或许还有些早。 但，这的确是他需要注意的问题。 或许，可以从名字着手。 比如之前死去的那只渊龙，是一只帕克氏龙，它的名字，为了方便地行自己辨认，它的名字自然就是“帕克氏渊龙”。 那么，在这样的“复活”之后，它不应该和原本的帕克氏一样—— 地行选择了一个简单明了的方法——加数字标识。 帕克氏二世？帕克氏二代？ 如果是用孵化死去巢龙的方式降生的，那么就叫它二世。 如果是繁衍出来的，那就是二代。 尽管现在还没有形成二代巢龙，但地行并不觉得现在想这个还早。 事实上，已经几只巢龙关系很亲近了。 哪天它们下蛋了，地行也并不觉得奇怪——毕竟，它们孵化下来，就是成年体型了。 不过，比起这些，地行的目光落在了其他的渊龙身上。 一个又一个地下洞穴，已经被挖了出来。 之前下的暴雨，并没有给这些洞穴留下什么积水—— 相反，因为寒冷的缘故，那些雨水反而让地下变成了冻土，让洞穴变得更坚固了一些。 但地行并不觉得这是什么值得高兴的事情。 别说因为热惰性，冬天地下温度会比地上高，就说有生物长久居住的地方，温度自然，会高一些。 那些没有及时渗走的水，可能还会有些危害。 不过，应该也没有太大问题。 巢龙们并不是它们的恐龙“祖先”，拥有奇幻能量的它们，要更强壮。 地下洞穴里，也堆积了很多晒干晾干的草料和木片，可以给它们当巢用。 大冬天的，直接贴地睡，就算奇幻生物能抗，也要额外消耗能量，地行还不至于傻到让它们直接贴地休息。 “巢龙”——看来这个称呼还是挺应景的。 不过，地行要考虑的不止这个，他还得考虑...... 要不要让一些巢龙演化【冬眠】、【变温动物】之类的标签。 尤其是沼龙。 尽管水下比水上要热，但是，消耗也大。 冬天到了，植物的生长基本已经停止了，动物出没也越来越少。 降低耗能，让巢龙们在不必要行动的情况下给他节点能，也是一个办法。 至于为什么先选沼龙......因为，河边池塘里的鱼，已经沉底长眠了。 哦，不是死了，就是字面意思的“长眠”。 这个世界的鱼，是会冬眠的。 这点，让地行有些诧异。 因为，前世，生活在水里这类导热速度快的环境之中的生物，本身不会具备高体温，自身体温长期趋近于水温，同时，它们都是变温动物。 或者说，恒温动物才是前世生物之中的少数派。 但，即使是恒温动物，也不代表着不会改变体温。 恒温动物在睡眠休息的时候，体温也会稍微降低，通俗而不严谨地说，原因是其本身是不需要支撑肢体运动之类的活动，无需“预热”，只需要维持体内稳态的温度就可以。 会冬眠的“恒温”生物，体温下降就更为明显了，甚至被专称为“异温动物”。 不过，不同的冬眠生物，下降的温度不一样的，如之前说过的蝙蝠之类的生物，极端的甚至体温差跨越60个摄氏度。 休息时降低体温，毫无疑问是个节能的好方法。 但是，问题来了...... 根据地行的观察，一些恐龙本身就具备异温性或者中温性，还有一些恐龙是恒温的。 但是，在演化之后，