天在上，拜的竟是真武道统。 也没什么奇怪的，在大食她都见过真武信仰，那个宗教国家都能占据一席之地，大唐当然更加兴盛。 不过大食的真武教，与当地的伊斯兰教和基督教都有矛盾，若不是杨再威出手，小黑是准备相助一二的。 但现在对于大唐境内的真武观，态度恰恰相反，这些招摇过市的道士，让她颇为厌恶。 因为联想到了“迎佛骨”。 佛门兴盛到极致的体现，便是晚唐时期的迎佛骨，文武百官，豪族巨富，争施金帛财物，四方百姓扶老携幼前去瞻仰，不少人甚至当场断臂截指，就为了向佛陀表达自己的虔诚之意。 结果毫无疑问，正如韩愈所言，“事佛求福，乃更得祸”。 可惜那个时候，民间信仰已成浩荡裹挟之势，无论统治者信或者不信，都难以扭转这种大风向了。 而李彦决定飞升后，最为担心的，也是道教的坐大。 道教本就是李唐国教，历史上虽然不如佛教那般狂热，但唐朝炼丹潮，也是道士带起来的，在权贵里极为流行，引得众多耳熟能详的大诗人都趋之若鹜。 宗教兴盛到一定程度，祸害其实是大同小异的，道教的优点是大多数时候不坑穷人，可由于李彦的出现，此世道教发展成何等模样，就不好说了。 毕竟以前的神仙只是传说，现在却出现了一位真实飞升的。 此情此景，似乎正印证了这一切。 蒲押陀黎也赶了出来，来到小黑身后，看向那浩浩荡荡的人群，见怪不怪：“唐人信奉真武，那是一位有大法力的神明。” 小黑恢复平静，见这招摇过市的道士一时半会没有回去的意思，询问道：“凉州最大的真武庙宇在何处？” 蒲押陀黎不明白找寻使节团，怎么突然转到真武教会上面去了，对方却是将他救出来的恩人，不敢质疑：“我去找找。” “不，正事要紧！” 小黑确实是心血来潮，所幸她能恢复原身，四足奔行，什么千里马都比不了，干脆道：“你照常上路，赶往长安，我查一查真武教，很快会追上来。” 蒲押陀黎并不知道他的气息已经被记住，还以为这位也有一群强大的班底，赶忙应下，飞快离去。 小黑则身形一起，眺望四方，开了法眼，辨明一处最浓郁的人气所在。 “皇城被拆了？” 她穿行街巷，两盏茶的功夫就赶到目的地外，发现那竟是原本的凉州宫城所在。 隋末群雄纷争时，大凉王李轨就在这里建都，后来大唐立国，这里的宫城并未拆去，丘英最初来到这里调查吐蕃奸细时，还将重建的内卫据点放在宫城之内。 只是如今，这里的宫城终于被拆除了，换成了道观。 真武观。 此时的观外，正在举行斋醮。 斋醮准确的说，分为禳灾祈福的清醮，和超度亡灵的幽醮，此时两者却是并行。 一边可以看到，城内有权贵人士去世，家人披麻戴孝，抬着棺椁，请道士行幽醮，这是连佛教最大的生意都抢了。 另一边，又有无数信徒拜倒在地，朝着一具神像虔诚地祈祷。 那神像穿青玄君上之袍，戴苍壁七称之冠，作帝王打扮，面容威严，五官雕琢得极为精细。 这就是真武庙内供奉的圣像。 但显然已经超出了正常的真武大帝祭祀。 正常的真武大帝，披发跣足，身着玄袍，金甲玉带，足踏龟蛇，现在这位不知加了多少元素，瞧上去比后世的玉皇大帝都要庄重威严。 小黑知道，李彦不喜欢这种无谓的追捧，所以她也不喜欢。 只是看着如此狂热的场景，想着凉州都如此，长安还不知道成什么样，又有些头疼。 这不是什么乡间淫祭，祭祀童男童女，亦或是干伤天害理的事情，那反倒容易压制，这是正统的道教信仰，只是凡事过犹不及，怎么引回正轨呢？ 对了…… 这群道士交税了吗？ 小黑的目光落在主持斋醮仪式的道士身上。 虽然面容有几分苍老，但气质出众，道袍名贵，此人应该…… “咦？” 看着看着，小黑突然觉得有些眼熟，再仔细看了看，认出了身份：“这不是明崇俨吗？” 明崇俨也是李彦的嫡系了，虽然是梅花内卫出身，最初为李治效力，但从云丹一案开始，就忠心追随，发挥了相当重要的力量，后来成功入了御史台，前途无量。 现在为何在凉州当道士，还如此苍老？ 小黑好奇心起，身形一闪，入了真武观内，朝着深处不断进发。 外面这般热闹，道观内相对冷清，有三三两两的道士正在打坐，却根本没有那份修行之心，时不时用羡慕的眼神看向外面。 小黑寻了个落单的，探手将其抓起，来到一处殿宇之上，取出令牌晃了晃：“内卫办事！” 那道士腾云驾雾，已是吓得身体都僵住了，也没细看令牌，颤颤巍巍地道：“贫道……贫道……” 小黑直接问道：“外面主持斋醮的道士，可是你们的观主？俗家叫明崇俨的？”<