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第一千三百二十章 欢迎来到我们的三界!(2 / 3)


为何我无法劝人为善?
为何我超度不了这些冤死亡魂?
为何我东渡至此,世间反倒变得更加糟糕?
李彦默然。
毫无疑问,安史之乱与佛门并无多少关联,同样的,便是取回再多的经书,也不可能让世间变得一片太平,天下皆为净土。
甚至于如来对于四大部洲的评价,固然有所偏颇,但将经书传于东土,单就对这个神佛设定的背景,也确实是有益处的。
可三藏真经不这么想。
它当真了……
不为自己求安乐,但愿众生得离苦!
这是佛法的追求。
这是佛经的宏愿。
也是佛经所贯彻始终的意义!
有鉴于此,李彦也明白了对方的目的:“阁下取佛祖而代之,是要完成佛祖曾经所言,但未能做到的事情?”
三藏双手合十:“譬如一灯,入于暗室,百千年暗,悉能破尽……”
众僧齐齐诵经:“入于众生,诸烦恼业,种种暗障,悉能除尽!”
面对这份伟大而真挚的宏愿,李彦发出感叹:“到那个时候,我称一句大师,想必阁下就不会自谦了,但那个时候,或许永远不会到来……正如地藏王菩萨有大宏愿,地狱不空,誓不成佛,是超度冤魂的慈悲心肠,然地狱终究不可能为空……”
三藏面色不变:“世人问,我在地狱里受烈火焚烧的痛苦,他人岂能体会?有地藏王入地狱,同受烈火,立誓众生度尽,方证菩提;”
“世人问,世事无常,怨憎会,爱别离,如何得救?有观音化身万千,为师长,为亲友,为路人,救苦救难;”
“世人问,修行不易,佛在何方?有普贤执杖远足,上下求索,历万难后,再告世人,心有皈依,无处不是灵山;”
“世人问,佛有无上智慧,我等凡夫岂能领悟?有文殊娓娓指引,众生万物,皆可为师,一花一叶,皆是菩提……”
李彦先是微怔,然后面色微变。
这番话最早从东海回归,评价四大菩萨时,小白龙就说过,以四大菩萨举例,佛法劝善,并非高高在上的说教,而是倾听众生的痛苦,设身处地引导世人。
这无疑是正确的,但现在结合种种,再度听到,却让人生出不一样的感受。
结合旧世天界的时间流逝,与人界渐渐统一,要加以降格……
原本李彦认为,那是灵族要征服三界,夺过统治权力的象征,可此时他意识到,或许对方的目标不是这么肤浅:“阁下要将众神贬为凡人,让她们设身处地,解世人灾厄?”
三藏双手合十:“然也!”
且不说是否现实,单就这点,李彦确实生出钦佩:“难怪天地异变以来,除众神消隐外,人界的影响相对最少,唯修行者受九劫困扰,而新界的较量,也让旧世免受灾劫,无论如何,这都是慈悲之心!”
三藏并不居功:“不敢得施主此赞,新界之争,非吾所愿,亦是阴差阳错,被封禁于此……”
“封禁?”
李彦想到之前所见的佛陀光影,被四位神佛勉强镇压回去:“始终掌握主动权的,是阁下才对,在三教之祖纷纷沉寂后,三界局势就理应再无悬念了,不过有一点,我始终疑惑……”
三藏道:“请讲!”
李彦道:“阁下践行佛经所言,有此宏愿,又造众灵辅之,本是光明正大,何必假托‘始祖’之名呢?”
听到“始祖”,三藏的神情顿时发生了变化,认真地道:“贫僧并非欺瞒,贫僧之力,的确来自始祖,那拥有开天辟地力量的灵性!”
“哦?”
李彦立刻道:“如此说来,阁下身后还有力量支持?”
他真正不解的,正是三藏真经作为佛经,为何在诞生灵性后,拥有反客为主,将如来佛祖都逼得灭度的强大实力。
这与对方的宏愿所求无关,再高尚的理想没有与之匹配的实力,也是毫无用处,而三藏真经本不该有这份力量,哪怕它曾经作为西天取经的核心,得天庭道佛三方共同促成一场盛举。
没想到对方主动透露。
这或许是佛经不打诳语,亦或是对方已经强大到不屑于扯谎,故而坦坦荡荡,但无论如何,李彦都要仔细听一听。
可刚刚十分爽快的三藏却停顿住,似乎在构思如何言语,最终居然放弃了描述,展开一道光辉:“请施主入内一观,一切前因后果,尽皆知晓。”
李彦深吸一口气:“好!”
虽然这导致天地异变的始作俑者,与想象中不太一样,但李彦从来没有忘记它逼得三教之祖都纷纷沉寂的壮举,想要知道真相,必须把握机会。
一步迈入光辉之内,李彦的心识恍忽了一下,已然沉浸到了对方的视角中。
再度进入到三藏的视角中,安史之乱的残酷画面逐渐消失,留下一个孤寂自闭的灵性。
因为它无力改变周遭的一切。
空为修真之经,正善之门,却什么都做不到。
不知悲伤了多久,三藏忽然福至心灵一般,以独特的感官,看向三界之外的无垠虚空。
恰好就在那时,一道流星从遥远的界外而来,


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