br> 嘉靖不置可否，问出了最关心的问题：“玉净仙子如何？” 蓝道行沉声道：“确有神力，更有抚平阴气，超度孽苦的伟力。” 相比起观音菩萨人尽皆知，玉净没有名气，自称真武座下，当然要予以辨认。 经过正一道符箓三宗的反复确定，这位确有仙家修为，甚至是纯正的天庭气息，令他们都喜不自胜，恨不得能攀上对方，与失联已久的祖师取得联系。 “看来是仙家临尘，神道终究复苏！” 嘉靖想到山神土地，龙神仙子，纷纷现世，心头热切起来，但想到自己仅有十年不到的阳寿，眼中又闪过凄凉之色。 三花聚顶本是幻，脚下腾云亦非真，他如今所为，却是不为长生为阴司了…… 无论如何，嘉靖对于来者的动机不再怀疑，更要向真武取回那千秋之经。 “退下吧！” 既然蓝道行不再是蓝神仙，马上打发走后，嘉靖起身踱步，转了几圈，狠下心来，到了桉前，拿起《治安疏》，重新展开。 昨夜他连这本奏疏的第一篇“君道不正”都未看完，就直接砸到地上，所幸并未丢弃，现在必须完完整整地看完了。 可哪怕有了心理准备，嘉靖的脸色还是肉眼可见地阴沉下去，气得肝疼。 海瑞的言辞虽然不华丽，却极为辛辣。 奏疏内对于汉文帝也不是完全赞同的，依旧有批评之言，因为汉文帝不尊孔孟崇尚黄老之道，无为而治，有优游退逊之短，怠废政务之弊，但海瑞仍认汉文帝为贤君，又因文帝有亲民近民之美，慈恕恭俭之德，以百姓之心为心，与民休养生息。 而嘉靖二十年不上朝，美其名曰无为而治，其实大兴土木，设百官如家奴，视国库如私产，以一人之心夺万民之心，无一举为民。 最后的总结，就是以文帝之贤犹有废政之弊，当今皇帝更是不如汉文帝远甚！ 诛心！诛心啊！ 历史上，嘉靖虽然赦免了海瑞，但《明实录》将《治安疏》里面与汉文帝论高下的部分被删节了，就很能说明，到底是哪些部分破防了。 此时嘉靖也很有种将这些内容统统删去的冲动，深呼吸几下，才看起了第二篇章“臣职不明”。 这一段他本来以为能好过些，毕竟不是骂自己，但看着看着，手还是轻颤起来。 因为海瑞痛骂了百官阿谀奉承，但依旧明言，这个风气就是嘉靖造成的。 之前劝谏的臣子都什么下场，百官都看在眼里，直言的都没有什么好下场，谁又愿意来冒这个风险呢？这实在有悖人性！ 不过海瑞认为，孟子曰舍生取义，百官的道德标尺和普通百姓是不同的，身为官员，必须要牺牲自我的觉悟！ 历史上《明实录》这一段也被删节了，将其中的几点关键之处删去，变成完全是骂百官，用来撇清皇帝的责任…… 嘉靖目光闪动，再度有了删改的想法，继续往后面看去。 第三部分，就是具体的改正措施，总结起来，莫过于十六个字： 勤于朝政，节省开支，广开言路，以民为本。 对比上面的惊天之言，这些并无出奇之处。 但治理国家，恰恰就是没有什么奇思妙想。 何为王道，历朝历代早有体现，愿意学自然能学，不愿意做的，说多少都是无用。 当然，到了大明如今的局面，只按照这样的办法，也是无法力挽狂澜的，需改革才能救世…… 这就是人无完人了，海瑞的能力也是有限的，若将他与后面的张居正相比，在政局上的眼光和格局，差距一目了然，但并不影响海瑞的评价。 后世有些观念，因为海瑞在政务上不如张居正，就将之定性为空谈家，当真毫无道理，海瑞既有治理地方的能力，又有直谏中枢的勇毅，是毫无疑问的能臣，《治安疏》的出现，更当得起“千古之大业，不朽之盛事”。 “倒也难怪，得仙家看重……” 此时嘉靖完完整整地看完了这本奏疏，怒火之后，冷静下来，都不得不承认，这个小小的六品主事，确实有一股敢为天下先的浩然正气。 以其刚正，镇住枉死城内怨魂恶念，不是无稽之谈。 如果骂的不是自己就好了…… 嘉靖默默叹了口气。 鬼使神差的，拿起《治安疏》又看了一遍。 然后转向关中大震的情况，翻看后，终究陷入了长长的沉默。 他这位万民的君父，是真的如奏疏所言，那般的不合格，天下鄙视其久矣了么？ 吕芳走入殿中时，所见到的就是这一幕，轻轻唤道：“主子！” 嘉靖回过神来，手掌压了压，神情恢复正常：“如何？” 吕芳在听了冯宝所言，也感到异常棘手，却在经历了被怀疑后，不得不老老实实地将海瑞的反应禀告。 嘉靖听完，眉毛勐然扬起，表情怪异：“朕予机会，他竟不愿，是不是还要朕去求他啊？” 吕芳只能低声道：“此人自绝于君父，自绝于朝廷，主子不值得为他动怒！” “呵！” 嘉靖嘴里挤出怪笑两声，觉得无比荒谬。