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第一千两百六十七章 真假地藏王(2 / 3)


弥陀佛!”
众阎王倒是颇为理解,之前众神佛还仰仗这位,马首是瞻,如今地藏王菩萨回归,幽冥有主,生出落差在所难免,如此坦荡,亦不愧为天师。
她们并不知晓,整个过程,李彦以心识探查,将所有的情绪波动印入心里。
五位阎王的情绪清晰可见,都是喜悦为主,有重大嫌疑的卞城王,心中则是如释重负。
至于这如释重负,是见到幽冥教主回归的安稳,还是同伙成功扮作了幽冥教主的庆幸,暂时还不得而知。
唯独这位地藏王菩萨的内心,犹如深不见底的海域,不见半分波动。
单就如此心境修为,倒是符合四大菩萨的身份地位。
稍作试探后,一行恢复平静,朝着翠云宫而去。
翠云宫前,看到地藏王菩萨前来,太白金星、小白龙和八戒惊讶至极,纷纷迎上,得知前因后果,更是见到金身重塑,顿时惊喜地行礼道:“菩萨回归,实乃大幸!”
“老星君有礼!净坛使者菩萨、八部天龙广力菩萨有礼!多谢诸位援手幽冥!”
地藏王菩萨还礼致谢后,毫不拖泥带水,来到翠云宫前,朝着那大开的宫门沉声道:“孽障,还不出来!”
这句话在西游路上出场率极高,基本上神佛如此一喝,就有一个之前还威风凛凛的妖怪,顺从地在地上打滚,变为坐骑,神佛飘然上了坐骑离开,临行前抛下一句不痛不痒的安慰:“大圣,快快保你师父西行取经吧!”
但现在,回答的地藏王菩萨的,却是一道滔天业力冲刷出来,仿佛九幽血海,张牙舞爪,择灵而噬。
神佛面色一变,地藏王菩萨的金身也飘然后退,沉声道:“地府不公,业力积涨,这孽畜竟然运用此力,怪不得如此嚣狂!”
八戒忍不住上前问道:“菩萨,这宫内的孽畜到底是何物?”
地藏王菩萨叹息:“惭愧惭愧,正是吾经桉下伏的神兽,谛听!”
得到消息的另外五位阎君已经赶到,闻言想到这数百年间的煎熬,眼神中不禁露出痛恨来:“没想到真是此獠!”
李彦曾经为了安慰她们,有言那位窃据翠云宫的,可能是地藏王菩萨身边的神兽所扮。
而谛听可闻四大部洲山川社稷,洞天福地,更可观天地神人鬼五仙,蠃鳞毛羽昆五虫,顾鉴善恶,察听贤愚,这样的神兽若真是受到污染腐化,沦为魔头,以它和地藏王的亲近,想要扮成幽冥教主,摆布阴司天子,操弄地府大权,确实也有机会办到。
现在看来,这谛听更是成了气候,居然连地府的业力也能暗暗积蓄,公然反抗其主,想要压制恐怕相当不易。
有鉴于此,十殿阎罗齐齐上前:“我等愿随菩萨入宫,镇压孽畜!”
“诸位阎君当镇守十殿,重定安宁,切不可意气用事……南无阿弥陀佛!”
地藏王双手合十,金身再度大放无量光明,不仅步步生莲,更有浩瀚梵音传遍四方,令所有生灵都感受到了一种直指心灵的震撼。
那业力刚刚还张狂霸道,不可一世,在此金身佛光的压制之下,似乎也感受到了天敌的威胁,即刻往后收缩。
在十殿阎罗崇敬的注目下,地藏王金身一步一步,朝着翠云宫内走去,虽然缓慢,但极为坚定,仿佛正在拾阶而上,重登幽冥之主的宝座。
“好哇!这下地府终于要重回正常了!”
小白龙微微点头,八戒欣然拍手,太白金星暗暗皱了皱眉头。
李彦默默旁观。
目前的情况确实不好阻止,打个比方,就像是六耳猕猴真的以假乱真,取代悟空,保护唐僧西行取经一般。
原着里对六耳猕猴的篇章有种分析,说作者通过前后章节,暗示孙悟空被六耳猕猴打死,此后取经成佛的猴子变成了六耳,这纯属无稽之谈,《西游记》的作者无论是不是吴承恩,都对孙悟空有着极大的喜爱。
要知道百回本西游记乃是同人作品,准确的名字叫《西游释厄传》,西游故事经过数百年演变,最初的小说版本已经失传大半,部分可见的章节只能在《永乐大典》里面找到,但可以确定的,那个版本是以唐僧为主角,有勇有谋的圣僧一路降服妖魔鬼怪,取得真经。
直到百回本中,猴子的戏份开始大幅度增加,一开始就讲述大闹天宫的故事,此后整个取经路上也都是绝对的大主角,试问这样的偏爱,怎么可能会被六耳猕猴打死?
倒是另一种说法,虽然也不太会是作者本意,至少还有些可取之处。
六耳猕猴乃是悟空的二心,所谓“人有二心生祸灾,天涯海角致疑猜”,分裂出来专为给唐僧一个下马威,并且暗暗威胁神佛,以致于天庭玉帝心中有数,懒得理会,如来则让悟空“打死”六耳猕猴后,给予许诺,好生保护唐僧西行,功成归极乐,汝亦坐莲台。
这种观念虽然是标准的阴谋论套路,但有些参考之处,李彦此时就怀疑,这位气息与地藏王菩萨一般无二的金身,是否为“二心”?
可真要是如此情况,那也不好办,本心可以将二心直接打死,从此禅门须学无心诀,静养婴儿结圣胎,外人若是下了杀手,可就真相难明了。


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