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第一千零六十一章 能医治神仙的道医(1 / 2)


“甲级任务,功德一千,不要争抢,不要争抢,合适的都能上岗!合适的都能上岗啊!”
哪怕管理者小倩的意念反复回荡,前所未有的大任务,也让百鬼们前仆后继地涌向祭坛,然后被经文一震,老老实实地开始排队。
“心思纯澈不容易,心思极端的倒是挺多……雪女,雨女,往前站……观想这位土地公公……高女让一让啊,你挡着后面的鬼了……”
小倩头顶悬浮着经文,沐浴在金光下,指挥若定。
李彦给予的指示很明确,选择心思相对纯澈的鬼物,直接观想土地神。
此时祭台前方,一座土地神的神像浮现出来,三百六十度环绕,白须白发,笑容可掬,一手拿元宝,一手执柺杖,有种慈祥温和的长者风范。
符合要求的鬼物飘上前,齐齐念诵《安土地神咒》:“元始安镇,普告万灵,岳渎真官,土地祗灵……左社右稷,不得妄惊,回向正道,内外澄清……”
相比起百鬼夜行图的大动员,土地庙内,随着手术刀的切割,土地的神像轻轻颤动,外形逐渐发生变化。
李彦聚精会神地进行着整形手术,由于没有打麻醉,也能跟病患聊天:“天地大变是什么时候?”
土地神回应,虽然还是断断续续,但声音里的虚弱感正在渐渐消失:“最早的端倪……是距今八百年前……阁下的手段……当真奇妙……”
李彦一算时间:“八百年前……那不是大唐的安史之乱么?”
土地神应道:“是啊……南瞻部洲的大唐王朝……那时正是妖魔乱世……天下大乱之际……”
李彦脸色微沉:“我听闻唐时有圣僧玄奘法师,去往西天灵山大雷音宝刹,求取三藏真经,用来劝化众生,让南瞻部洲也成为不贪不杀,人人向善的好住处,不知可有此事?”
土地神沉默片刻,开口道:“那三藏真经……是修真之径……正善之门……凡天下四大部洲……天文地理……人物器用……鸟兽花木……无般不载……”
李彦等了会,没听到解答,又问了一遍:“三藏真经承诺的南瞻部洲人人向善,实现了么?”
土地神再度沉默片刻,开口道:“佛祖宣扬正果……讲的是三乘妙典……五蕴愣严……禅心朗照千江月……真性清涵万里天……”
李彦嘴角微扬,再度重复:“三藏真经承诺的南瞻部洲人人向善,实现了么?”
土地神沉默许久,低声道:“别问了……别问了……”
李彦不再为难这小土地,但有个疑惑要弄清楚:“三藏真经可超脱苦恼,解释灾愆,又能超度亡魂,脱离苦难,然今世间多冤魂厉鬼,不入轮回,地府鬼差也无约束,这又是怎么回事?”
西游记里面的李世民,想要求取真经的目的,不是崇佛,而是“超度幽冥无主的孤魂”。
南瞻部洲那个时候也有佛法,却是小乘教法,“度不得亡者升天”,而大乘佛法三藏真经,才能“度亡脱苦,寿身无坏”“解百冤之结,消无妄之灾”,所以才要唐僧西行灵山,取回东土大唐。
这其实就是唐皇游地府的后遗症,崔判官救了李世民回阳世,李世民承诺他要作一场水陆大会,超度那无主的孤魂,有一说是如来掐指一算,正好趁着这一遭传法,也有猜测是从入地府到还阳,都是佛门布的局。
且不管那些,总而言之,三藏真经里面的“谈天”、“说地”、“度鬼”,最后的“度鬼”才是主线任务所需要的,前面的百科全书相当于附赠,颇有种历史上玄奘西行回来,写了本《大唐西域记》的感觉。
可李彦来到这个世界后,最大的体会是鬼物多得不对劲,人人向善毕竟是不可能的事情,但超度亡魂总该办到吧,怎么起到反作用了?
土地神沉默下去,这次倒不是绞尽脑汁,组织语言,而是真的在回忆,半晌后道:“有关真经与亡魂,小神真的不知……只知天地大变,地府最先受灾……鬼物逃脱轮回,亦是无可奈何之事……”
李彦道:“具体怎么说?”
土地神道:“清浊乱序,数劫降临,天庭旨意越来越少,灵山封闭不见佛光,阎浮世界唯有自求造化……自那时起,小神就时时昏睡,再也无力庇护一方了……”
李彦若有所思,想了想后,不再多言,聚精会神地动刀。
在他的手术刀引导下,一缕缕原本稀薄的信仰之力,被最大化地运用,狰狞凶恶的神像开始改变,渐渐地往温和富态恢复。
土地神刚刚说完话后,已经意识到他的神力恢复了一些,至少在沟通方面不用磕磕绊绊,心中极为惊骇对方的手段,忍了又忍,实在没忍住:“尊上的医术当真高明至极,请问如今的人世间,道医多么?”
根据双方的手段高下,他懂事地改变了称呼。
土地神本来就是小神,别说诸天神佛了,就算是强大的妖魔鬼怪,往往也能骑在头上作威作福,他们倒也不恼,以后等这些妖怪坟头草长高时,再笑话回来便是。
当然,如果不能被神佛收为童子、坐骑,妖怪往往是连坟都没有的。
而妖怪都可以让他们曲意奉承,这些能人自然更要巴结。
土地神


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