无有实体，以我之心，识之万相……” 前面一大篇理论知识，李彦看得似懂非懂。 好像明白了些东西，又好像啥都不知道。 但接下来的实践练法，他就在行了。 “前五识，谓能了别外界对象的眼、耳、鼻、舌、身；” “第六识，谓有想象、思考等统觉作用的意识；” “第七识，谓作为潜在的自我意识的末那识；” “第八识，谓作为前七识的根本及核心的阿赖耶识。” 唯识劲修炼的路线其实很简单，就是先练前五识，然后开第六识、第七识、第八识，最后趋至“唯识无境，唯识所变”的境界。 这门流派的精髓，在后世基本失传，因为相对佛教其他教派，难度太高，无形中就被淘汰。 倒是留下了不少名词，被大肆运用，广为流传。 李彦研究了一番修炼法门，心中了然： “怪不得窥基大师说唯识劲不能与军中劲力同修，确实是一动一静两条相反的路线。” “百胜劲为动之极，唯识劲为静之极。” “不过百胜劲我只得真传，没有秘传，而从唯识劲的秘传来看，这门劲法最终大成，却是由静转动。” 李彦对比之后，萌生出一个念头。 他想练一练这门号称最难修炼的佛门劲法。 按照保守估计，会是无用功，但他根骨资质，天下第一，凭什么保守！ 说做就做，他站在原地，体内的劲力运转变化。 以前大江大河般的气血奔腾之势减慢，开始收敛锋芒。 起初很不适应。 倒不是收敛锋芒不行，弓弦劲的会满弓里面也有类似的诀窍，上手并不难。 不适的是静到极致的练功方法。 百胜劲是绝不可能这样站立练功的，一定挥刀出击，即便是丹元劲，李彦也习惯了脚踏罡步，不断进击。 此时却要按捺住那股本能，整个人变得越来越静，却又要随时把握外界的动。 一次次失败。 一次次尝试。 终于，他的汗毛竖起，清晰地感到了周围的恶意和怨念。 一道道眼神，就好似一根根无形的小针，刺在皮肤上。 眼识。 不仅是自己的目力增强，对于别人的视线目光，也能清晰把握，予以反应。 李彦眉头顿时露出喜色。 可下一刻，感应瞬间消失，把握不住。 但心中还是高兴的。 事实证明，能成！ 就在刚刚那一霎那，他感应到不仅是韦贞玄和扶风县上下，对自己恶意满满，就连站在身后，那些被迫护寺的僧人，也是如此。 在僧人眼中，是这家伙来到寺内，发现舍利台座不对，一番查探，闹得鸡飞狗跳。 最后还逼得他们与县衙对峙，怨念自然聚集。 唉，不识好人心啊，这是为了排查隐患，防范于未然！ “不过也好，就是这样的环境，才适合练唯识劲！” 李彦隐隐明白，为什么现在佛门的僧人，别说精通，连唯识劲入门都办不到了。 因为环境不同。 玄奘创此法，是西行之路，豺狼虎豹环伺，各种自然灾害，人为危机。 在那种艰苦卓绝的条件下，玄奘克服重重艰难，将自身的五感开发到了极致，培养出第六识，奠定了唯识劲的根基。 反观僧人，生活安逸，不思劳作，根本无法体会玄奘当年的艰苦，除非天赋绝顶之辈，否则真的难以入门。 此刻李彦福至心灵，就利用周围人的恶念，助他修行！ “此人真准备跟我们耗一个晚上？” 渐渐的，韦贞玄撑不住了。 已经是后半夜，他听到身后传来声响，原本竖直的火把晃动起来。 显然是衙役抵抗不住疲惫，开始昏昏欲睡。 而寺院内静悄悄的，始终没有传出信号。 这说明他派进去的门客并没有得手，宽济还在对方的控制之中。 “啊哈……” 韦贞玄忍不住打了个哈欠，知道不能再等，背在身后的手挥了挥。 不良人精神一振。 相比起衙役，他们显然更习惯于夜间活动，此时蠢蠢欲动，准备扑过去，将僧人擒拿。 对方的僧人也露出了明显的疲惫之色，只要暴起发难，不用起大规模的冲突，就能将之驱散，奠定胜局。 “准备……！” 然而为首的不良人刚要下令，突然见沉浸在书卷中的李彦抬起头来，朝他看了过来。 并没有精芒四射，就是目光平和的对视。 可仅仅凝视了片刻，不良人就低下头去，只觉得冷汗涔涔，心虚不已。 “错觉吗？” 他背后满是冷汗，又抬头观察，发现李彦的目光移开，看向身侧的伙伴。 那伙伴的手刚刚握住刀柄，也僵在原地，不敢动弹。 于是乎，李彦一个个看了过来。 一个个不良人迎着他的注视，就如同被一盆盆凉水当头浇下。 最终。 韦贞玄背在后面的手都摇成花了