沈宴的计划, 避开教廷的干扰，取信肯亚人，然后让他们自动参与进治疗的行列。
看起来简单, 实行起来难。
第一, 即便将会治疗花的老祖宗摇出来, 但这世界的医疗条件已经发生了很大的变化, 光是准备工作估计都分的繁杂。@无限好文，尽在晋江文学城
第二，沈宴他们的人手太少, 哪怕加上只暗地里行动的高尔文家族的人，对于整肯亚来，可用的人手都显得少得可怜。
唯一拯救整肯亚的, 只这些人带动更多的肯亚人, 让肯亚人自拯救自。
沈宴将计划清楚后, 就行动了起来, 一切的提，都是必须人治疗这来自旧日的花。
所以, 沈宴开始摇人了。
他得建立一祠堂, 祠堂的重点不是多豪华, 而是写对老祖宗的名字, 就像一电话号码, 必须写对了，才将声音传递进深渊，让老祖宗听到你的声音。
所以建立祠堂, 实比想象的要简单一些, 沈宴问着高尔文家族的人, 要了一些木板和工具。
哗哗的开始打磨木板，将它们制作成牌位。
木碎从工具间滑落, 变成木花和木灰散落一地。
高尔文家族的一群小孩笑眯眯地围在沈宴旁边看着，因为围着沈宴吃到麦芽糖，一颗麦芽糖塞进嘴里，甜得嘴角都笑到耳根了。
自从他们高尔文家的荣耀的这学生来了之后，他们高尔文家族的人，似乎都变得快乐了不少。
嘟嘟在旁边看得唉声叹气，他的麦芽糖换不到钱了，都被用来分给贪吃的小孩了，他要变穷鬼了。
沈宴需要做的牌位并不在少数，因为古往今来，华夏的名医真的不少。
中医在华夏的起源，基本可以追溯到华夏文明的开始，无数的朝代使用岐黄之术进行治疗救治，形成了一套所未的神秘奇迹还难以想象的诊断技巧和体系，是无数代人智慧的结晶。
到了现代，国内出现了很多摒弃中医的思想，反倒是国外，恨不得将中医占为，当然这是因为百年耻辱造成的，在那时代，文化的不自信，让很多的人形成了一种错误的思想，认为无论任何东西，国外的就是比国内的好，造成了很长一段时间，中医的落。
见识过中医厉害的人，从未看过中医的人，也对中医贬低一番，道一番，以自被影响的思维，而不是真正的体验，盲目地就对老祖宗的东西进行否认。
甚至还人觉得国外的语言都比国内老祖宗留下的好，觉得学会了国外的语言都要高人一等，看不起自国家语言的同胞，当真让人叹为观止，感叹她们内心到底自卑和不自信到了何种扭曲的程度，才会媚外到恬不知耻反以为荣的程度。
真正的傲骨，是老祖宗留下的一砖一瓦，一言一语，都让我们挺起胸膛，骄傲的自信地面对整世界。
在沈宴的那时代，随着文化自信的重新建立，中医也受到了更多人的理解和推崇，从新崛起的迹象。
更多的人开始愿意真正的接触中医，看待它的神奇，而不是道听途，以自限的经历浅薄的见识妄加推测和诋毁自不理解的东西。
千古之传承，再一次受到了尊重和研究，成为国家之国粹，并得到国际的认可，无数的人再次受益于老祖宗留下来的珍贵财富。
沈宴制作的牌位，因为简单，加上他以做了上千，早已经分熟练，制作的速度并不慢。
等制作好一堆，沈宴开始往上面写字。（备注1）
自皇五帝开始的华夏中医，在万年后，再一次继续它的传承，每一字，似乎都是那源远流长，不断积累和进步，涌现出的无数医学奇迹的记录。
那些无数的名医先贤，他们悬壶济世，他们著书立，他们让中医起源于落时代，形成于春秋战国，在每时代都会涌现出杰出的代表，汇聚和推动着中医的发展。
让它正式繁荣于唐，这样的被一些人摒弃看不起的中医，在那时对周边形成了哪怕是在现代都无法达到的影响程度，凭借大唐盛世对周边的文化输出，中医启蒙了日/本医学，韩国医学，朝鲜高丽医学，越南医学等等。
所以沈宴落下的字不仅仅是先贤们的名字，而是华夏不容质疑的历史，谁也偷不走的历史，是古老的传承，是荣耀和自豪。
每一次写牌位，沈宴都一种庄严和别样的感觉，特别是每落下一名字，就像时空进行了交汇，让他跨越了时间和空间重新认识一位千古人物。
笔起，落下，依旧是大小两种字体，大的字体书写名字，小的字书写碑文。
这些名字，是唯一不会引来污染源