“在你修行不久的时候，我对你说过一套心境标准，你可还记得？” 张角问道。 周度陷入回忆，缓缓道：“当时您说，心灵分为四大境界，如是观照、降龙伏虎、明心见性和金刚不坏。” “这四大境界分别是说，察觉到自己的初心、降服心猿意马、明悟自我本性以及形成不坏的金刚意志。” “我在刚晋升大罗的时候，心境就已达到金刚不坏之境，但对后面的境界，我已不是很了解。” 张角回身看着他：“我以前不告诉你，是不想让你被所谓的境界标准束缚自我，想让你自然而然的发展。但现在看来，不把这些告诉你，反而让你失去动力和压力。” 说到这，他忽然又话锋一转：“你知道十二因缘吧？” “恩，传闻在大数世界的远古时期，有一种名为‘蛊’的存在。” 周度回道：“其中，就有一只蛊叫做十二因缘蛊。” “十二因缘，即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生和老死，是说生灵存在于世间的一切因缘。” 张角点了点头：“心灵四境，其实只是心境的基础阶段，唯有形成不坏的金刚意志后，才算是进入真正的心境之旅。“ “真正的心境之旅，就是从十二因缘开始，名为‘十观’。” “第一观，观有支相续，也就是观照十二因缘的因果关联，前后联系，认识到这点，心境就踏上了新的台阶。” 周度有种豁然大悟的感觉：“这十二因缘，我早已在懵懂中领悟，只是不知道这也是一种心境的提升，接下来是什么？” “第二观，观一心所摄，要意识到，十二因缘都是由心而起，进一步确立本心，不为外物所动。” 张角道：“第三观，观自业差别；第四观，观不相舍离；第五观，观三道不断。” 他连续说了三观。 周度忖度道：“观自业差别，说的应该是每种因缘都有两种业报，就如万事万物都有阴阳两面，明白了这点，就踏入第三境。” “观不相舍离，众生在世，都有种种因缘束缚，难以舍弃，难以分离，唯有看破这些，明白真正想要的，舍弃无用的，才能踏入第四境。” “只是这两观我知道，第五观我就不明白了，什么是三道？” 张角道：“三道为烦恼道、业道和苦道。” “众生之一生，这三道总是不断，唯有观照看破，心境才能进一步摆脱束缚，你现在的境界，就是在这第五观。” 周度面露喜色：“军主说的是，我近来尝尝苦难这三道，不知如何解脱，现在听军主这么一说，我就明白一切。” “原来，我的心境处于第五观，不知道林牧是什么境界？” 张角没有直接回答，而是道：“先把所有境界说完吧。” “第六观，观过去、现在、未来。” “第七观，观三苦聚集，三苦是行苦、苦苦和坏苦，断三苦，方得大欢喜。” “第八观，观因缘生灭。” “第九观，观生死束缚。” “第十观，观无所有、尽观……” 说完，张角感慨道：“那林牧，的确是个奇才，修为才是无境，心境却已达到第八观。” 周度心神震撼：“什么？他的心境，已达到第八观？” 他总算明白，为何张角会说，他和林牧的心境差距无比巨大了。 一个是第五观，一个是第八观，这简直就是学徒和大师之差。 “第八观，看破因缘生灭，拥有无上之般若智慧，万事万物在其心中皆如透明，所以林牧会给你一种不以物喜，不以己悲的感觉。” 张角道：“正常来说，就算很多圣人，都无法达到林牧这境界，就我所认识的几个下果位圣人，也只是在第六观。这林牧，当真是盖世奇才，与太叔乙那小子一样，是绝对的怪胎。” 听到林牧这么厉害，周度心情不禁有些复杂。 但只是片刻，他就调整好心态。 他知道，各人有各人的缘法，强求不得。 林牧厉害那是林牧的事，与他无关，他要做的，就是做好自己。 “军主，我要怎样才能达到第六观？” 周度问道。 “这种东西很难说得清，每个人的突破方法都不一样。” 张角摇了摇头，“心灵之修行，最奇妙的就在这，无法用资源堆砌，只能靠自己领悟。” “那军主您当时是怎么突破的？” 周度道。 张角微笑：“我是顿悟，在灵鹿台一战后，我重临战场，缅怀过去，后来就明悟了过去、现在和未来之意。” “当然，我能顿悟，那是因为本身积累足够，否则去哪都没用。” 周度心往神驰，又问道：“军主您现在是什么境界？” 张角没隐瞒：“第九观。” “观生死束缚？” “要达到这个境界，需要真正脱离生死，心灵处于完全寂灭的境界。” 张角道：“如果是林牧，他就会感觉我仿佛没有心灵。” “那岂不是活死人？” 周度心