套。
这样的服饰没有袖子，没有裤管，霍伯特只是看了一眼就觉得应该挺不方便。
也难怪大多数土著会学习鲁恩人的衣着，一个很简单的原因是：行动方便。
当地人的帽子由彩色的羽毛制成，也有用当地彩色的植物编制而成的，还挺好看。
只不过只有个大概的规格，没有统一的样式，看上去乱七八糟的。
住在这里的鲁恩人，在北大陆的鲁恩王国可能是恶棍，可能是罪犯，但来到这里之后，一个个昂首挺胸，比在东区巡逻的警察还神气。
当地人见了鲁恩人要让路，一些地位低的土著甚至还要鞠躬。
霍伯特感慨：上一趟街也太废腰了，为了大家腰部的健康，我接手这里后，要废除这样的规定。
接着他找了家酒馆，自称是刚刚从拜亚姆来的冒险家，通过请其他人喝一杯酒的方式，很快了解到了更多的信息。
比如当地的驻军和总督府，只承认鲁恩人的财产是合法的。
也就是说，在长尾岛杀人、放火、抢劫，只要目标不是鲁恩人，都不会受到法律的制裁。
这是大部分殖民地的常态，对于鲁恩人来说，这里确实是自由、民主。
霍伯特又分别去了庄园和小镇上，这里的鲁恩人完全把土著当做奴隶驱使。
而在村落里，土著的生活倒是自在一点，但是太贫穷了，有很多营养不良的症状表现在村民们的身上。
这些土著的穿着，更像是野人，因为是在亚热带地区，他们只在腰上挂着一块布，有的甚至干脆用干草织成了草衫，往腰上一围就行了。
这趟旅程的最后，霍伯特坐在海边的一块巨石上陷入沉思，他意识到在长尾岛上，还要给当地土著开化，规定他们的穿衣、住房等生活方式，以告别原始人一样的生活。
大概傍晚时分，霍伯特又回去接着参加宴会。
到军情九处上班的第二天，霍伯特干脆在上午就旷工了，用“旅行”到南科尔森看了看。
此时康拉德已经开始在刚占领的西岸组织人力做一些建设性工作，他向霍伯特汇报说：这里的疯子比之前被拜血教统治下的疯子更多。
而且他们是真的疯，就算是拿着枪逼着他们工作，也根本吓唬不住他们。
康拉德没办法，只能规定做完了指定工作才能吃饭。
好在他们作为人的本能还在，这个方法还有些作用。
霍伯特再次感慨极光会害人不浅，接着他通过昨天看到的资料，突然意识到，如果自己成为了天使之后，好像就能有办法让这些疯子听话一些，渐渐地正常一些了。
现在还不行，就算是利用“失序之国”也不行，这需要他再次发生一次质变。
不管怎么说，西岸的这一代人都只能在疯狂中度过了，他们的下一代才能过上正常人的生活。
另外，首批从贝克兰德来的移民在昨天就已经到达，并安排好了他们的工作。
霍伯特看着田间干劲十足，衣着破旧的流浪者们，又想到了昨天看到的那些，只围着一块布的长尾岛土著们，站在田头感慨起了人类社会的复杂性。
霍伯特来这里最重要的目的，还是去拜访一下温士顿老爷子。
刚进别墅，有个仆人就迎上来：“爵爷，温士顿老爷去钓鱼了，他让我等在这里，把着三件东西给您。”
那三样东西分别是一扇门，一个茶杯和一个沙拉盘。
霍伯特看了看两件餐具无奈地笑了笑，这老爷子做出来的东西还是这么特立独行。
带着三样东西出来，霍伯特在没人的地方去了绿茵山庄。
佛尔思去拍卖行了，并不在山庄。
于是霍伯特把门锁上，将两件“餐具”献祭到“失序之国”，至于那扇门，不用区分就知道是“旅行者之门”。
接着霍伯特也进入了“失序之国”，得知了两件神奇物品的能力和负面效果。
温士顿的手艺一如既往得好，负面效果都不大，沙拉盘是有着“无面人”一些能力的神奇物品，精致茶杯是有着“牧羊人”一部分非凡能力的神奇物品。
好在沙拉盘是可以变化形状的，不然奥黛丽以后想要变化容貌进行一些行动的话，还得抱着个盘子。
茶杯的外形则没办法改变，不过因为有把手，霍伯特认为可以拴住把手，把它绑在身上，当吊坠那么戴。
虽然被别人知道了好像很丢人，但总比战斗的时候手里握着个茶杯要好。
从“失序之国”出来，霍伯特用“旅行”回到贝克兰德，把沙拉盘献祭给了“愚者”，奥黛丽很快完成了交易，把5000镑通过“愚者”支付给了霍伯特。
晚上的舞会上，奥黛丽高兴地向霍伯特展示了手腕上的手环，看上去很美观，没什么违和感。
两个人又跳了一支舞，在角落里闲