情粗陋，可后朝文人吸取前代经验，锤炼精深笔力，再成一册花团锦簇之文章，其间思量推敲不知凡几，又岂是能轻易胜过？
与此同时，干宝和刘义庆等人深深地觉得眼红了，怎么人家的话本就写得那么好？！干宝甚至下定决心要在水镜结束后仔细学习《水浒传》的优长，争取让自己的志怪更情事波澜、人格毕肖。
元朝。
关汉卿看向一旁的好友杨显之，含笑道：“显之兄，你瞧施耐庵这回‘林教头风雪山神庙’可否眼熟，像不像你的《郑孔目风雪酷寒亭》？”
杨显之闻言亦笑，《郑孔目风雪酷寒亭》是他日前作的一出杂居，叙郑孔目娶妓萧娥，萧却与高成通奸。郑归来发现二人奸情，怒杀萧娥，而高成逃逸。郑孔目知罪难逃，于是自首，被判发配，解差却是逃逸的奸夫高成。二人行至“酷寒亭”，高成欲杀郑孔目，被郑孔目曾经搭救过的绿林好汉所救，郑亦随之落草。
“郑孔目落草确与林冲上梁山相类，然《水浒》一文加入高太尉一行，故有官逼民反、乱自上作之意，作意深沉、踵武风雅，是又在我之上矣。”
他语带喟然，再次对“名著”二字的分量有了更深刻的认识。
【其实小说后面还有一个很有意思的点，林冲杀人之后来到了一个庄子外面，想向人买酒御寒被拒绝，就在里面大闹了一场。
他杀人之前百般忍耐逆来顺受，杀人之后反倒变得暴躁，开始不讲理了，可见这个人物身上也有暗色，被压抑得太狠，爆发出来才会那么猛烈。
而这种暗色的描写在其他梁山好汉的身上也有所体现，它和我们的主流价值观并不吻合，且书中的很多观念甚至还有局限性，但恰恰增添了人物的真实性，还原了那个年代真实的作品。】
金圣叹频频点头，若非这样，他怎会觉得林冲这个人物写得太狠呢？
许多达官贵人也第一次对水镜里的观点表示认同：“没错，什么官逼民反，这就是局限性！官有好坏，岂能一概而论？
”
“好汉好汉，连杀几人的林冲后却如此沉着冷静，可见其根底上也是个十足的恶人！”
对于这些叫嚣，不少百姓却是不屑一顾，林冲的恶都是被他们这些达官贵人逼出来的，林冲恶，他们的行为更恶！
兴化，白驹场。
施耐庵欣慰之余不禁思考：楚姑娘说的局限性是什么，要不也...展开讲讲呗？
毕竟连秦皇汉武都被批评过，他受得住。
【说了这么多，我们来为前面的内容做一个总结。在《林教头风雪山神庙》一文中，作者以“风雪”和“火”立骨，借林冲由忍到狠这一形象的转变，反映了官逼民反的主题。而像林冲这样的禁军教头尚且被逼得走投无路，广大民众的生存现状又是如何？
小说也以这样一个侧面，展现了北宋末世王朝的黑暗与腐败。因小见大，或许，这就是经典作品永恒的价值。】
【想想也很感慨，当年，面对唐诗这样一座高峰，无数宋人嗟叹不已，叹息前贤不可追攀。后来，宋诗仍旧无法与唐诗并峙，但宋词却另辟蹊径，开出艳绝一朵。
其后，元曲独领风骚，明清小说亦冠绝今古。从文学形式上来说，诗词曲小说，形式一路趋近于俗，可从立意上来说，它们们都无一例外不去追求雅正的题旨。何谓文学？诚于心，诚于人。】
【《水浒传》乃至三国、西游、红楼，同样都是正心诚意的作品。】
画面一转，只见水镜上又出现四个大字：三·水·西·红。
罗贯中施耐庵吴承恩曹雪芹猛然抬头：！！！！
竟然全都有！
短短四个字激起千层波涛，正主严阵以待，心中既紧张又期待。
有不在状况的人茫然发问：“这是......何意？”
下一秒，水镜里传出的声音与这声询问重叠——
“臣本布衣，躬耕于南阳......”
本还有所疑惑地杜甫豁地一声站起来，又惊又喜：“这是《出师表》！”
三国。
刘备帐中一片安静，他们再三端详着水镜里人物旁边标注的“诸葛亮”三个字，又使劲看了看旁边的诸葛亮本人，神情恍惚道：“上面的人是，后人扮演的丞相？”
怎么感觉又不像又像的？
但很快他们就无暇去比对演员比正主的长相了，刘备、关羽、张飞、曹操、荀彧、郭嘉、孙策、孙权、周瑜......一个个人物走马灯一般出现在水镜上；
白帝城托孤、桃园三结义、献刀讨董卓、煮酒论英雄、火烧赤壁......一幕幕经典场景如同长卷展现在众人眼前。家国、君臣、忠义、权谋，耳熟能详的戏码被重新演绎。
忽而视野拉开，铺向喧嚣市井，有大汉救护弱女，拳打奸人；有英豪风雪提枪，怒杀仇敌；有壮士身姿凛凛，悍然搏虎......绿林豪杰逞英雄，聚义梁山行天道。
却闻佛号一声，震天作响，石猴出世三界惊
。金甲云靴闹天宫，玄藏领命志西行。天蓬误投猪胎去，卷帘失贬流沙河。师徒四人终聚首，只将大乘佛法求。降妖伏魔真本领